西门行

奔波觅食的飞鸟不会挑拣栖息的树枝，饥饿的猛虎不会惧怕围栏的阻隔。
君子应当安守穷困的处境，不要像仲由那样行事孟浪越出规范。
你挥舞空拳他持剑相斗，就像大水掀起巨浪，烈火腾起冲天的焰光。
汉高祖刘邦当年斩蛇起事应验了神异的预兆，周武王伐纣前以龟甲占卜，明知前路惊人的凶险依然前行。
就算是能够腾跃的神龙，行动尚且要依托渊泉，弱小的狐狸千万不要依仗自己敢冲波浪的莽撞胆量。

• 劳禽劳碌奔波、外出觅食的禽鸟。
• 槛关锁野兽的围栏。
• 固穷语出《论语·卫灵公》“君子固穷”，指君子能够安守穷困处境，不丧失自身节操。
• 仲由即子路，孔子的弟子，以勇力过人闻名，后在战乱中因行事鲁莽失度而死，这里代指逞勇妄为的行为。
• 汉高神蛇验指汉高祖刘邦醉酒夜行斩杀挡路白蛇，后来兴起帝业的传说，古人将此事视为天命应验的征兆。
• 龟筮上古时期烧灼龟甲，依据裂纹形态占卜吉凶的仪式，这里指周武王伐纣前占卜得吉兆，毅然出兵灭商的典故。

这首诗开篇以劳禽不择枝、饥虎不畏槛的反常状态起兴，点出极端处境下人很容易丧失底线的现实，随即直接亮出君子当守道安贫的核心主张，立意警拔。

全诗大量使用典故，从孔子弟子子路的失当，到汉高祖、周武王的圣人之举，再到神龙、小狐的比况，层层推进，正反对照，把“不可逞小勇、行妄为”的道理讲得形象生动，全无枯燥说教的气息。作为一首反传统乐府旧题的作品，它完全摒弃了古辞及时行乐的颓丧基调，充满了身处衰世的知识分子对世道人心的深切忧虑，沉郁恳切，极具现实意义。

《西门行》原本是汉乐府《相和歌辞》的旧题，传世古辞内容多宣扬人生短暂，应当及时行乐的消极旨趣。

李咸用身处晚唐末年，朝政腐败，藩镇割据战乱不断，不少士人罔顾道义铤而走险，诗人有感于乱世中人心倾颓的现状，反用乐府旧题的创作意旨，写下这首说理警策的作品，寄寓自己对时人的劝诫。