荆山

技艺高明的工匠指着你也心生疑虑，真正的美玉却被判定不是玉。
我托言给那些身怀宝物的贤才，不必为了求用落得伤身残肢。

• 良工技艺高明的玉工匠人。
• 怀宝人原指怀揣宝玉的人，此处比喻身怀才学、等待赏识的贤士。
• 伤手足化用卞和献玉被砍去双足的典故，指为了向统治者献才伤身害命。

这首短诗是借古抒怀的杰作，以卞和献玉的千古旧题，道尽了晚唐埋没人才的现实，寄寓了诗人自身的失意之感。

开篇两句直接点出核心矛盾：即便遇到高明的工匠，真正的美玉依然会被疑为非玉，一语道破了世间识才者少、真才难遇的黑暗现实，以玉喻贤才的手法浑然天成，不着痕迹。

结尾两句跳出传统对卞和悲剧的咏叹，既是对后世怀才者的劝诫，也是满含辛酸的愤懑之语：既然当道者不识真才，便不必为了求得任用而伤身残躯，语浅意深，把怀才不遇者的无奈与不平表现得淋漓尽致，短而有味，余韵悠长。

荆山因春秋卞和献璞的典故闻名天下：卞和在荆山得稀世璞玉，两次献于楚王都不被识，反而被先后砍去双足，成为千古叹惋的怀才不遇典故。

晚唐诗人李咸用，早年屡试进士不第，一生仕途失意，长期流离，目睹朝廷不识贤才、世道埋没英才的现实，遂借荆山玉的旧题写下这首咏怀短诗。