物情

天地间万类千种该如何区分，天性的高低贵贱原本各顺自然。
野鹤从不栖息在葱郁茂密的大树，流莺永远都喜爱晴朗明媚的艳阳天。
李斯羡慕溷鼠富贵的贪心本会扰动，庄子愿做泥中龟的隐志心意早已坚定。
建功立业之后何必贪恋权位卿相，恪守正道安于贫贱本来就是真正的贤者。

• 二仪指天地，古人认为天地分阴阳二仪，故此得名。
• 禀性天生赋予的本性、资质。
• 葱蒨形容草木青翠茂盛的样子。
• 溷鼠指厕所中的老鼠，李斯早年见仓中鼠食积粟、厕中鼠食不絜，感叹人的贵贱取决于所处位置，后用来代指贪恋权势富贵的心态。
• 庄叟泥龟典出《庄子》，庄子拒绝楚王出仕邀请，称宁愿做曳尾于泥中的活龟，不愿做死骨留于庙堂，代指坚守隐志、不贪名利的人生选择。

这是一首兼具哲思与情志的咏怀诗，结构工整，态度鲜明，是晚唐说理诗的代表性作品。

开篇直接破题，提出万物各有本性，高下皆出自然的核心观点，起笔通透开阔，统领全诗。

颔联以野鹤、流莺起兴，用具体物情印证开篇的哲理：野鹤性清高不喜繁阴，流莺喜明媚偏爱晴天，天性使然不可勉强，比兴自然，贴合题旨，生动易懂。

颈联巧用典故形成鲜明对比，李斯追求权势的贪心，和庄子坚守隐志的坚定，一贪一守，一动一坚，诗人的褒贬态度暗含其中，暗合自己的人生选择。

尾联收束全诗，点明主旨，劝诫世人不要妄求不属于自己的富贵，守道安贫才是立身根本。全诗语言质朴，用典贴切，理趣浑然，既抒发了诗人的隐居之志，也给后人留下了深刻的人生启示。

李咸用是晚唐时期诗人，生卒年不详，早年参加科举考试屡试不第，之后长期避世隐居，不慕名利。

晚唐时期朝政腐败，社会动荡，官场倾轧不断，诗人在乱世中对人生出处、人性追求有了清醒的思考，写下这首咏怀哲理诗抒发己志。