寄修睦上人

衣服田方无内客，一入庐云断消息。
应为山中胜概偏，惠持惠远多踪迹。
寻阳有个虚舟子，相忆由来无一事。
江边月色到岩前，此际心情必相似。
似不似，寄数字。

译文

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您身着田居山野的装束，身边没有官场俗客，一入庐山云雾就断了往来消息。
想来是山中幽美胜景偏处一方，您多追随着惠持惠远等高僧的遗迹行踪。
寻阳有我这个闲散虚舟之人，一直挂念你原本也没有什么俗事功利。
江边的月色铺洒到山岩前，此时此刻我们的心境一定十分相似。
你说相似还是不相似？姑且寄这寥寥数字给你。

注释

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上人古代对僧人的尊称。
庐云代指修睦隐居的庐山。
胜概幽美的山水胜景。
惠持惠远东晋时期两位著名高僧，慧远曾长期住持庐山东林寺，这里借指庐山前代高僧，赞美修睦修行高洁。
虚舟子诗人自谓，典出《庄子》，指闲散自在、虚旷无求的隐者。
寻阳古地名，即今江西九江，诗人当时寓居于此。

赏析

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这首寄赠僧友的诗作风格清逸淡远，处处契合修睦上人的僧人身份，情感澄澈自然。

开篇先勾勒友人隐居庐山的出世形象，写友人入山后断了尘间消息，烘托出远离俗世的高逸格调。接着用庐山前代高僧比况修睦，既暗切庐山的佛教渊源，也暗赞友人修行高洁，追步前贤。

后半部分转入抒怀，点明思念。诗人自称虚舟子，一句“相忆由来无一事”点出两人交情的纯粹：无功利牵绊，只是知音间自然而然的牵挂。末句以“江边月色到岩前，此际心情必相似”收束，以共对一轮明月写出两人心境相通的默契，意境清幽澄澈。最后以口语化的“似不似，寄数字”作结，质朴自然，余韵悠长，尽显文人与僧友相交的淡然风神。

创作背景

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修睦是晚唐著名诗僧，工诗能文，与李咸用交好，唐末隐居庐山。这首诗是李咸用写给修睦上人的寄怀之作。

当时诗人寓居寻阳（今江西九江），修睦远在庐山，二人久不通音信，诗人因怀念知音友人，写下这首小诗寄赠，传达牵挂与心意相通之感。