论交

若是品行有亏，何必非要攀附富有的人，只要气节尚存，身处贫寒也不妨碍相交。
平日里很容易交到一同谈笑宴乐的朋友，却很难遇到能够相守始终的同道之人。
管仲鲍叔牙的交情如松竹般坚贞长青，张耳陈馀的交往却似桃李般艳极而凋。
很少有人能熬过岁寒的严酷考验，最终不免沦为被霜雪摧折的尘埃。

• 行亏品行有缺失，言行不符合道义准则。
• 节气节，为人处世的操守与原则。
• 松篁松树和竹子，传统文化中二者都被视作坚贞耐寒品格的象征。
• 管鲍指春秋时期的管仲与鲍叔牙，二人相知相惜、彼此信任，是千古流传的道义之交典范。
• 张陈指秦末汉初的张耳与陈馀，二人早年结为刎颈之交，后来却因利益反目成仇，代表不能善始善终的势利之交。
• 岁寒出自《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”，代指艰难困苦的人生考验。

这首诗通篇运用鲜明的对照手法，将不同类型的交友关系两两并置，立场清晰地亮出了诗人的交友价值取向。

开篇两句直接破题，跳出世俗以财富地位择友的功利标准，把品行气节放在交友判断的第一位，观点直白恳切，直击世风弊病。

中间两联连用两个经典交友典故，以经冬不凋的松竹比喻坚贞长久的管鲍之交，以春日盛放却极易凋零的桃李比喻短暂易变的张陈之谊，意象反差强烈，褒贬态度不言自明。

最后两句化用儒家经典的岁寒之喻，点明真正的交情必须经过困境的检验，没有经过考验的友谊很容易在风霜面前化为尘土，说理形象深刻，余味悠长，至今仍有极强的现实警示意义。

李咸用是晚唐时期诗人，屡试进士不第，长期漂泊流转于江南各地，亲身经历了晚唐乱世的人情冷暖与世态炎凉。

他结合自身数十年的交友体验，写下这首《论交》，专门探讨交友的核心准则，批判世俗中趋炎附势、难以善始善终的虚假交情，推崇坚守气节的长久道义之交。