和修睦上人听猿

修禅的僧人听闻这声响尚且心生凄苦，这分明就是哀切的猿之悲啼。
听了这声音自然难以安睡稳眠，又何必非要远赴素来多猿的巴地溪岸。
稀疏的冷雨连绵洒落不肯停歇，回旋的山风吹得猿声暂时低沉下去。
这个夜晚将近中秋时分，青山正静立在二林禅林的西边。

• 修睦上人修睦是晚唐著名诗僧，上人是对僧人的尊称。
• 禅客这里指修睦上人，也泛指修习禅法的僧人。
• 巴溪指巴蜀一带的溪涧，古时巴蜀多猿，当地猿啼素来以凄切哀婉闻名。
• 回风指山林间回旋吹拂的山风。
• 二林指庐山的东林寺与西林寺，是唐代庐山最负盛名的两座禅林寺院。

这首五言律诗以听猿为核心意象，跳出了传统猿啼诗作一味渲染悲苦的固化套路，将世俗的悲感与禅门的清寂融为一体。开篇先点出猿声之苦，连禅心静定的僧人听了都觉凄然，足见猿啼的哀切程度，紧接着翻进一层说既然在此地听猿都难以安睡，根本不用远赴素来以猿声凄苦闻名的巴地，进一步强化了当下猿声的感染力。

后半首转向周遭环境的逐层描摹，疏雨、回风、秋夜、山景依次铺展，将听猿的场景完全置于清寥幽寂的山寺秋夜之中，末句以景结情，落点在二林之西的静立青山，余味悠长，满溢着禅门特有的空静冲淡之气，也暗含了诗人身处乱世，栖心山林的隐遁情怀。

这首诗是晚唐诗人李咸用与诗僧修睦的交游唱和之作。修睦上人是晚唐知名诗僧，与李咸用往来密切，二人都曾长期旅居庐山一带，与当地东林寺、西林寺的禅门僧众多有酬唱。

晚唐时局动荡不安，大量士人寄情山林禅门以避乱世，这首诗正是诗人秋日夜居山寺，听闻猿啼之后，应和修睦上人同题诗作写下的作品，满含清寂的禅意与隐者心绪。