和友人喜相遇十首三

惠子休惊学五车，沛公方起斩长蛇。
六雄互欲吞诸国，四海终须作一家。
自古经纶成世务，暂时朱绿比朝霞。
人生心口宜相副，莫使尧阶草势斜。

译文

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惠子不必惊讶自己才学富五车，沛公正是从斩白蛇起义开启了帝王基业。
战国六雄相互攻伐都想吞并各国，天下四海最终必然会统一成一家。
自古以来经天纬地之才方能成就世事，暂时的功名利禄不过如同朝霞般易散。
人生在世本就该心口如一表里相符，不要让尧帝的台阶上野草肆意倾斜生长。

注释

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五车典出《庄子·天下》“惠施多方，其书五车”，用以形容人学识渊博。
斩长蛇指汉高祖刘邦起义之初斩白蛇起事的典故，代指开创基业的起义之举。
六雄原指战国时期除秦之外的六国，此处借指唐末割据一方的各路藩镇势力。
经纶原指整理丝缕，引申为治理国家的谋略与经世才能。
朱绿古代官服依品级不同使用朱、绿等不同色彩，此处代指仕宦功名。
相副即相符、相合，心口相副就是指心口如一，表里一致。
尧阶原指唐尧的庭阶，此处代指正统朝堂与政治秩序，也暗含修身正心的意蕴。

赏析

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这首诗是一首借古抒怀的说理佳作，层次清晰，意蕴深沉，既寄寓了家国感慨，也点明了修身准则。

开篇运用两个典故对举起笔，将才高五车的惠施与斩蛇起事的刘邦并论，暗含英雄不问出处、成事不囿于虚名的哲思，也暗合了唐末乱世豪杰四起的时代特点。颔联直接点出对天下大势的判断，分裂日久终归于一统，道出了身处乱世的民众对安定统一的深切渴望，极具现实针对性。

颈联一转论说人生价值，指出经世济民、成就世务才是根本，眼前浮华的功名利禄不过如同朝云彩霞，转瞬即逝，表现出诗人看淡虚名的通透心境。尾联收束到个人修身，提出人生应当心口如一，坚守正道，不能让邪私杂草滋生在本心之阶，将对家国时局的感慨收束到个人修身的命题上，说理从容不迫，余味悠长。

创作背景

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这首诗是唐代诗人李咸用所作组诗《和友人喜相遇十首》的第三首，为诗人与友人重逢时的唱和应答之作。

李咸用身处唐末乱世，彼时藩镇割据、天下分裂，战乱不止，生灵涂炭。诗人在与友人相逢聚谈，论及时事与人生志向的过程中，有感而发写下这组作品，寄寓了自己对时局走向与为人处世的看法。