依韵修睦上人山居十首·其八

是什么让你在深山里时而长啸时而高歌，纵有短弓长剑这般勇武之物也比不上你悠然的状态。
若只贪图在青史之上留名求安稳，追慕前贤行道的人反而大多仕途坎坷滞塞。
斥鷃怎会推辞栖息在低矮的荆棘丛中，就连凤凰尚且知晓要躲避高空的罗网。
人生如果能遇上尧舜那样的圣明君主，就算是巢父许由这样的隐士也能从容安度。

• 依韵古代唱和诗的一种形式，依照他人诗作的原韵次序创作和诗。
• 上人对僧人的尊称。
• 青史古代以竹简记事，故称史籍为青史。
• 斥鷃也作斥晏，传说中生长在小水洼里的小雀，常用来比喻安于低处、见识有限的世俗之人。
• 高罗张设在高空的捕鸟罗网，这里暗喻官场的陷阱、世俗的拘绊。
• 巢由上古隐士巢父和许由的合称，相传二人拒绝尧的禅让，隐居不仕，是古代隐士的典型代表。

这首诗通篇以议论出之，却善用对比与典故，毫无宋儒说理诗的枯涩之感。

开篇以深山啸歌的隐者姿态与世俗推崇的勇武器物作比，点出隐逸的价值远在世俗功业之上。颔联翻转世人对「青史留名」的执念，点出乱世之中汲汲于功名反而容易陷入困厄，暗含对晚唐动荡时局下仕途凶险的现实感慨。颈联以斥鷃安于短棘和凤凰怯于高罗的对比，进一步深化主题，暗合《庄子·逍遥游》的意象，将乱世中全身远害的思想表达得极为委婉。尾联宕开一笔，并未一味推崇隐逸，反而提出若逢圣明之世，隐士也不必刻意避世，体现出诗人通达的处世观，也暗含对太平治世的向往，让全诗的立意跳出了单纯宣扬隐逸的格局，更有厚重的思想深度。

这首诗是晚唐诗人李咸用的唱和组诗作品，收录于《全唐诗》。

修睦上人是晚唐著名诗僧，与当时诸多文人有交游唱和，李咸用这十首诗是依照修睦上人《山居》诗的原韵所作，本为组诗第八首。诗作创作于唐末乱世，诗人身处动荡时局，对仕隐抉择有着远超太平时代的深刻思考。