喻道

汉武帝与秦始皇白白辛劳一生，哪里会想到凡俗肉体本就蕴含着本真天性。
不知道流水般的光阴暗中催人衰老，不曾领悟海上仙山也终究属于凡尘。
荒芜的沙丘平台留下了千古的遗恨，空寂的函谷关历经了万载的悠悠春光。
追求长生的求道人还在等待服食仙桃，月中的嫦娥都要笑死这些痴迷之人了。

• 漫徒然，白白地。
• 俗骨凡俗之人的肉体骨血，此处指凡夫俗子的生命本质。
• 三山传说中东海之上的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，相传为仙人居住的长生之地。
• 牢落荒芜冷落、寥落孤寂的样子。
• 沙丘即沙丘平台，位于今河北省广宗县西北，秦始皇第五次东巡途中病逝于此。
• 饵此处指服食，食用。仙桃饵指可以让人长生不老的仙桃。
• 婵娟此处指月宫中的嫦娥，常用来代指明月或美人。

这是一首意蕴深刻的咏史说理诗，核心主旨是揭穿古来求仙长生的虚妄，点明大道就在本心，不必向外妄求的道理。

全诗结构清晰，层层递进：开篇就直接破题，点出秦皇汉雄才大略，却一生妄求长生，终究是徒劳，反忘却了自身本就蕴含本真；颔联进一步推进，指出光阴暗中流逝催人老去，连世人向往的仙山也脱不开凡尘，根本没有长生之所；颈联以具体史事佐证，秦始皇求长生不得，最终客死沙丘留下千古遗恨，而自然江山却亘古长存，对比之中凸显人事的虚妄；尾联收束全诗，以“月里婵娟笑煞人”的生动画面收束，讽刺意味十足，余味悠长。

整首诗说理不生硬，借史咏怀，将深刻的哲思融入史论与生动的意象之中，语言平实犀利，结尾一笔灵动，让说理诗摆脱了枯燥乏味的弊病，极具艺术感染力。

李咸用是晚唐著名诗人，他早年屡试不第，一生长期漂泊，后隐居庐山，修习佛法道学，对世间求仙长生的虚妄有着深刻的体察。

这首诗是一首咏史说理的喻道诗，诗人借点评秦皇汉武求仙的史事，阐发自己对大道本真的理解，讽刺世人追求长生的痴迷。