咏史诗 东海

秦始皇东巡的御用辇驾最终弃置在黄泉之下，出海求仙的徐福率领船队始终没有返回。
这本就是秦始皇自己先行离世，和东海仙岛无路可达完全没有关系。

• 玉辇古代天子所乘坐的华贵车驾，这里代指秦始皇的出行乘舆。
• 委泉台委是丢弃、搁置的意思，泉台指黄泉地下，这里指秦始皇驾崩离世。
• 徐福秦朝著名方士，受秦始皇征召率船队出海求仙，传说后来定居于东海之外的岛屿。
• 祖龙是秦始皇的代称，“祖”对应“始”，“龙”是帝王的象征，是秦代对秦始皇的特定隐称。
• 蓬莱古代传说中东海三座仙山之一，是仙人居住的居所，相传藏有能让人长生不死的灵药。

这首咏史诗最突出的艺术特色是跳出了传统史论的惯性认知，翻出了前所未有的新意。

历来谈及徐福求仙失败的典故，世人大多要么指责徐福欺君罔上，要么感慨仙凡阻隔无路可通，而这首诗却以调侃戏谑的口吻指出，求仙失败的根本原因是秦始皇自己寿命有限先行离世，并非通往仙山的道路真的不存在。全诗以极浅白的逻辑，辛辣讽刺了古代帝王妄图长生不老的虚妄可笑，立意新奇巧妙，说理直白又充满趣味，是晚唐咏史诗中以小见大、巧发翻案之论的代表性作品。

胡曾是晚唐时期著名的咏史诗人，其所作《咏史诗》共一百五十首，均为七言绝句，以各地历史遗迹为题目，吟咏相关史事，大多寄寓借古讽今的现实意味。

这首诗对应的典故出自《史记·秦始皇本纪》，记载秦始皇晚年迷信长生之术，派遣方士徐福率领船队出海寻访东海仙山求取不死药，徐福入海数年不得仙药，后来秦始皇本人也在东巡途中病逝。