吹笙引

女娲留下的古乐遗音寄托在玉笙之上，仙女董双成习得之后曲调是何等凄清动人。
丹穴山里的七十只娇美凤凰，仿佛一时间全都飞上寥廓秋空高声鸣啼。
笙声像迸涌的泉水倾泻而出急促相连，整段宫商曲调清越得仿佛要冻裂寒玉。
柔美的香风仿佛从吹笙人的指尖萦绕生出，千般声响把神仙乐曲的妙处尽数展现。
一曲奏罢满座宾客全都悄然无言，只觉巫山的清冷碧色都仿佛载着云雨的愁绪。

• 娲皇即女娲，上古神话中的创世女神，传说笙是女娲所创制的乐器。
• 双成即董双成，传说中西王母的侍女，擅长吹笙，是古代神话中精通笙乐的代表人物。
• 丹穴古代传说中的山名，《山海经》记载丹穴山是凤凰栖息的居所。
• 宫商中国传统五声音阶“宫、商、角、徵、羽”的前两个音，这里代指音乐曲调。
• 旖旎形容景物柔美婀娜的样子，这里用来描摹笙乐带来的柔婉听觉感受。

这首诗最突出的艺术特色是全程以通感和神话典故描摹音乐，完全避开了直白的技艺夸赞，用一系列奇幻的意象把抽象的笙乐转化为可感的生动画面。

开篇用女娲、董双成的典故先为笙乐铺垫了上古神仙的清冷底色，随后接连用凤鸣秋空、泉流迸泻、寒玉碎裂、香风绕指四个不同维度的比喻，分别写出笙乐的高亢、急促、清越、柔婉四种不同的质感，层层递进把乐曲的妙处写得淋漓尽致。末句以曲终之后满座无言、连山色都染愁绪的侧面描写收束，余味悠长，把笙乐极强的艺术感染力烘托到了极致。

《吹笙引》是唐代诗人王毂创作的一首七言乐府诗，“引”是乐府诗的传统体裁之一，原本就多用来描摹器乐演奏的悠扬情致。

笙是中国上古时期就已诞生的传统吹奏乐器，自古流传着女娲造笙、仙人吹笙引凤的诸多神话传说，这首诗大量化用相关典故，是诗人聆听技艺精湛的乐师吹奏笙之后，为描摹笙乐超凡脱俗的艺术感染力而作。