玉树曲

陈后主在皇宫内设下私宴，从清晨欢饮到日出，后宫美人妆饰一新，尽显娇柔闲逸的姿态。
临春、结绮、望仙三阁霞光四射，仿佛从天宫降下，灵鼍皮蒙的战鼓被擂响，殿上的美人如同神仙纷纷现身。
几朵像天花一样的宫花被春风吹开，舞姬两两相对翩然起舞，祥和的香气四处飘散。
金制的管乐、红色的弦乐婉转相随，饰以云霓的旗帜下，舞人身佩玉佩错落回转。
像璧玉一样的圆月铺满夜空，楼台上晚风轻拂，歌姬歌喉清越，唱的曲词格调新奇。
皇帝身边受宠的弄臣全都安享俸禄，没有一个人敢直言进谏、冒犯君主的威严。
宫廷的歌舞还没结束，宴乐还没到终章，晋王杨广的利剑上已经沾满了灭陈的腥血。
陈国的君臣还沉醉在酒乡之中，抬头所见的天地，已经不再属于陈朝的日月了。
大唐统治天下已有三百年，那些淫靡的亡国之音本就应该严令禁止。
恳请停止《玉树后庭花》这类靡靡之音，回归雅正的乐曲，希望用正统雅乐调和天地元气、振兴朝纲。

• 陈宫指南朝陈后主的皇宫。
• 三阁陈后主修建的临春、结绮、望仙三座高阁，均以沉香、檀香等名贵木材建造，极尽奢华。
• 灵鼍即扬子鳄，古人取其皮蒙鼓，敲击时声音洪亮。
• 狎客指陪伴权贵游乐、阿谀奉承的弄臣。
• 阕乐曲终了。
• 晋王指后来的隋炀帝杨广，灭陈时他的爵位是晋王。
• 御宇统治天下。
• 濮上桑间代指淫靡不正的民间音乐，此处指代《玉树后庭花》这类亡国之音。
• 正声符合雅正规范的正统音乐。

全诗采用先铺后断、先扬后抑的艺术手法，前八联十六句用秾丽的笔调，层层渲染陈后主宫廷宴乐的奢靡迷醉氛围，将统治者醉生梦死的状态推到极致，笔锋陡然一转就写出隋军破陈的猝然结局，前后形成极强的反差张力，把荒淫误国的历史教训展现得格外触目惊心。

不同于多数咏史诗仅停留在怀古叹惋的层面，这首诗最后四句直接跳出陈朝旧事，面向晚唐统治者发出恳切劝诫，点明以史为鉴、禁绝靡音、重振朝纲的创作主旨，体现出诗人清醒的历史洞察力和身处衰世的忧国情怀，咏史的现实指向性极强。

这首诗是晚唐诗人王毂创作的咏史讽喻诗，创作于唐末政局动荡、统治者日渐沉湎声色的时期。

南朝陈后主在位时穷奢极欲，修建临春、结绮、望仙三座高阁，创制《玉树后庭花》曲，终日与妃嫔、佞臣宴饮游乐，荒废朝政，最终被晋王杨广率领的隋军所灭，陈朝灭亡的典故历来被视为荒淫亡国的典型，晚唐文人多借此事讽喻当世统治者。