荐福寺赠应制白公

才子紫檀衣,明君宠顾时。
讲升高座懒,书答重臣迟。
瓶势倾圆顶,刀声落碎髭。
还闻穿内去,随驾进新诗。

译文

收起展开
你这位身着紫檀色官服的才俊,正蒙受贤明君主的恩宠眷顾。
登座讲论佛法时神态疏懒,回复重臣的书信落笔迟迟。
净瓶倾斜仿佛要倾倒出佛塔圆顶的光影,剃发的刀声簌簌落下细碎髭须。
还听闻你时常出入宫廷禁中,伴随御驾献上新题的诗作。

注释

收起展开
  • 紫檀衣唐代宫廷中近侍官员所穿的紫檀色官服,代指受君主恩宠的朝臣身份。
  • 高座寺院中为讲经者设置的尊贵坐席,此处指登座讲论佛法的席位。
  • 圆顶此处指荐福寺内著名的佛塔(小雁塔)的圆形塔顶。
  • 穿内出入宫廷禁中,“内”指代皇宫大内。
  • 随驾跟随皇帝出行,“驾”是对皇帝车驾的尊称。

赏析

收起展开
这是一首构思精巧的寄赠诗,全诗没有空泛的谀美之辞,而是选取多个极具生活化的细节来刻画人物风神。

开篇先点出人物的身份与际遇,为全诗奠定平和清雅的基调,中间两联选取寺院讲经、处理公务、佛前盥剃三个极具场景感的片段,将人物闲散从容的神态描摹得活灵活现,尾联收束到人物应制侍从的核心身份,暗合诗题,章法严整,细节传神,是晚唐五言律诗中颇具特色的酬赠作品。

创作背景

收起展开
这首诗收录于《全唐诗》卷七百一十七,是晚唐诗人曹松旅居长安时期的酬赠之作。

荐福寺是唐代长安城内著名的佛教寺院,位于开化坊,是当时文人游赏、栖居的重要场所,诗题中的“应制白公”指供职于翰林院、常为皇帝草拟侍从诗文的白姓官员。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: