送德光禅师

你云游天涯的尘缘诸事已了，又往石霜山深处参访禅机。
全不把千峰万壑的艰险放在心上，只携着孤清的身影飘然行去。
拘于形迹的刻意修行难免落于下乘，被讥为假佛，心无挂碍不执外境才是禅门真正的妙谛。
待到你持锡杖行过漫漫流沙之地，不知何时还能再度乘兴云游归来？

• 石霜指石霜山，唐代著名禅宗道场，位于今湖南浏阳，当时是江南禅学传播的核心据点之一。
• 有为原为佛教名词，指有因缘造作、刻意行事的状态，此处特指拘于表面形式、刻意求佛的世俗化修行方式。
• 真机禅门所推崇的不落形迹、心无挂碍、契合本心的真正禅理妙趣。
• 流沙锡锡指禅门僧人所持的锡杖，流沙本指西北荒漠地带，此处代指僧人往远方游方行脚。
• 飞此处指禅门术语“飞锡”，相传高僧游方时锡杖可乘云往来，后用来代指僧人云游四方。

这是一首跳出传统送别俗套的禅意诗，全篇没有半句伤离怨别的世俗情绪，所有笔墨都围绕禅者的精神世界展开，塑造出一位孤高绝尘、通透自在的高僧形象。

全诗语言质朴凝练，前两联铺陈德光禅师遍历天涯、不避险阻、独往独来的行脚生涯，将禅者放下我执、无有畏惧的精神面貌刻画得入木三分。颈联两句直探禅理核心，足见诗人本身对禅门义理有着极深的体悟，绝非泛泛的应酬之语。尾联以问作结，寄寓了诗人对禅师此番游方弘法的深切期许，余味悠长，禅意盎然。

这首诗创作于晚唐时期，当时禅宗在中土发展进入鼎盛阶段，禅门游方行脚的风气极盛，文人和高僧交往酬答成为文坛常见的创作题材。

石霜即湖南浏阳石霜山，是唐代著名禅宗祖庭，高僧庆诸曾在此驻锡弘法，禅风远播，德光禅师是往来此地的禅门大德，此番辞别石霜欲往远方游方，曹松作此诗为其送行。