贻住山僧

讲经结束之后便巡行山岩坳谷，心中满是悠然自在的山野意趣。
年岁已高仍日日与山鹿相伴，盛夏时节也绝不返回世俗城中。
云朵顺着崖壁缓缓升腾而起，山峰的阴影横覆下来衬得涧水格外清冽。
自然而然就洗净双耳忘却尘俗，只任由禅修的清净功德自在生发。

• 贻赠送，多用于古代诗文赠答场景。
• 岩坞山坳里的谷地，此处指山中偏僻幽静的处所。
• 腊高年岁已大，腊在古代可代指人的年龄。
• 洗耳典故出自上古高士许由洗耳于颍水之畔，不愿听闻世俗功名之事，此处指摒弃世俗杂念。
• 白毫佛教术语，指如来三十二相之一的白毫相，此处代指禅修者的清净功德。

这首诗以白描手法层层铺陈，完整塑造出一位超然物外的山居高僧形象。

全诗没有直接描摹僧人的容貌神态，而是通过罢讲巡山、伴鹿不返、云生崖畔、峰阴截水等一系列极具山野禅意的意象，侧面烘托出人物远离尘俗、心性澄澈的高行。末尾两句化用高士洗耳的典故，又融入佛教禅理，将对山僧清修境界的钦慕之情推向顶峰，全诗意境清寂淡远，禅意悠然，毫无尘俗烟火气。

这首诗是晚唐诗人曹松的赠答诗作，曹松一生漂泊困顿，屡试不第，常年游历名山大川，多与山林隐者、禅门高僧交游。

诗人某次入山寻访隐居的高僧，目睹其远离尘嚣的清修日常，心生钦羡，便写下这首诗赠予对方，描摹住山僧超脱世俗的山居生涯。