赠道人

久居深山便把福缘当作居处，就此在山林之中隐去了世俗的名姓。
你本可驾乘雕鸟去往阆苑仙境，在洞天福地修出了绿羽般的仙姿。
每日在日边吸纳霞气修炼内丹，在月下饮服清露滋养出洁净的肌肤。
见我素来就断绝了世俗浮浊的念想，还打算携我一同鸡犬升天去往三清仙境。

• 阆苑传说中位于昆仑山的神仙居所，后泛指所有仙境。
• 洞天道教所称神仙居住的名山胜境，道教典籍记载有十大洞天、三十六小洞天，皆为修道的灵秀之地。
• 餐霞道教的传统修炼方术，以服食朝霞之气作为养生修仙的重要手段。
• 三清道教最高尊神玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊的合称，此处代指天界最高仙境。

这首诗通篇以道教相关意象串联，笔意清逸出尘，完全脱离了世俗尘杂的厚重质感。

前三联层层铺陈道人的隐逸清修生涯，从隐姓埋名的山居选择，到驾羽飞升的仙家风范，再到餐霞饮露的日常修炼，将一位道行高深、不染尘俗的隐者形象刻画得栩栩如生。

尾联由人及己，既点明了诗人自身素来厌弃官场世俗污浊的立场，又以“驱鸡犬上三清”的典故，直白抒发了自己对逍遥出世的神仙境界的强烈向往，暗合晚唐乱世中大批士人普遍的避世心态。

曹松是晚唐著名诗人，一生屡试不第，常年漫游江南名山大川，与诸多修道隐士往来交游。

这首《赠道人》便是他游历山林期间，结识一位道行深厚的隐者后所作，既赞颂了道人的清修生涯，也寄寓了自己对出世隐逸的向往。