吊李翰林

李白虽然已经辞世成为过往之人，他超逸的诗名依旧在天下万方广为流传。
往昔他曾经在唐玄宗身边侍奉，长夜之下魂魄应当归往贺知章的身旁相伴。
山上的树木很容易长得高大，遮蔽了他旧时的墓冢，而风雅的国风长存，仍能从他遗留的诗篇中得见。
投金渚边的春日杨柳依旧青青，从此以后还有什么人会来拴住那载酒的船，像当年的李白那样纵游呢？

• 李翰林指李白，李白曾于唐玄宗时担任供奉翰林，故后世以此称之。
• 异物此处指死亡，是对人逝去的委婉说法。
• 逸名超逸不凡的声名。
• 贺监指贺知章，他曾任秘书监，是最早赏识李白的前辈，曾称李白为谪仙人。
• 投金渚古地名，相传春秋时期伍子胥逃难过江时，曾得到渔父相助，后投金于水中以报恩，此处代指李白当年漫游吴越时行迹所及的江畔地带。
• 系酒船拴住载着美酒的游船，代指文人纵游江湖、诗酒放浪的生活。

这首吊古诗没有落入普通凭吊诗作悲苦哀伤的俗套，开篇先肯定李白不朽的声名，即便身死，诗名仍传布天下，立意便高出一筹。

诗人将李白与贺知章的知遇之交勾连起来，想象二人在地下重聚，既呼应了李白的生平传奇，也暗含了对盛唐风流的追慕。末两句以景结情，以江边杨柳依旧、无人复系酒船的慨叹，抒发了盛唐风流不再、后世难有李白这般洒脱人物的怅惘，语淡情深，余味悠长。

这首诗是晚唐诗人曹松的怀人咏史作品，创作于唐末乱世前夕。

李白以诗名被贺知章称为谪仙人，曾供奉翰林，是盛唐文人最具传奇色彩的代表人物，晚唐时诸多诗人途经李白遗迹，多有凭吊之作，曹松此篇便是其中的代表。