题刘炼师归山

长风迅疾云气轻扬，乘鹤而行的你只觉鹤背生寒，谁曾说要去往神仙洞天归隐是件难事？
千山万水都不过是通往仙山瀛洲的坦途，那云烟袅袅飘飞之处，便是你修道设坛的地方。

• 炼师唐代以来对道士的尊称，多用于称呼修行精深的道门人士。
• 洞天道教传说中神仙所居住的名山胜境，多隐于名山洞府之中。
• 瀛洲古代传说中东海的三座仙山之一，是世人向往的世外仙境。
• 醮坛道士举行斋醮、祭祀等宗教仪式时所设的坛台，也泛指道士修行的道院场所。

这首赠别诗完全跳出了传统送别诗书写离愁别绪的俗套，通篇以清逸缥缈的笔触铺写方外世界的逍遥意趣。开篇以道教经典的骑鹤飞升意象落笔，把刘炼师乘风赴远的潇洒姿态刻画得极具画面感，一句反问直接消解了世人眼中归隐求道的艰难感，尽显旷达的襟怀。

后两句笔势宕开，将视线引向传说中的东海仙山，以缥缈烟霭中隐现的醮坛收束全诗，不写俗世的不舍眷恋，只满含对友人归隐修行的美好祝愿，余味悠长，清逸淡远，典型体现了晚唐咏道诗空灵超脱的韵致。

唐求为晚唐五代时期的隐逸诗人，长期隐居于蜀地灌州味江山，时人号为“唐山人”，他不慕仕进，性情疏放，平生多与道士、隐士交游，创作了不少以方外隐逸为题材的诗作。

这首诗是他为送别刘姓道士辞别尘俗、归隐名山所作，晚唐时期道教流布极广，不少文人都对逍遥出世的修行生活抱有强烈的向往。