题斗山观

身着霞色道衣飘然欲举，醉意醺醺其乐陶陶，恍惚间不觉全家都住进了赤色云霄之上。
传说拔宅飞升之时全家连同鸡犬都能一同成仙，谁又能想到登天的路途竟是这般曲折遥远。
在三清天界的辽阔清境中全然抛却俗世尘梦，在云烟缭绕的八景胜境里，只需伴着晨雾向仙界朝参。
只因挂念故乡林间苍劲的古柏，秋露凝在凉叶之上，飒飒秋风也仿佛被这苍柏牢牢锁住。

• 霞衣指道士所穿的以云霞为饰的道服，也常用来形容仙人的衣衫。
• 陶陶形容和乐陶醉的样子。
• 绛霄指赤色的云霄，传说中神仙居所所在的高空。
• 拔宅道教传说中的成仙方式，谓全家连同住宅一同飞升天界。
• 路岐即歧路，指岔路，此处指登天的路途曲折遥远。
• 三清道教最高神三清天尊所居的天界，代指神仙所住的清虚天界。
• 辽廓辽阔空远的样子。
• 八景此处指斗山观周边的八处道教名胜景致，是道教宫观常见的景目设置。
• 金飙指秋日的疾风，古人以五行配四季，秋属金，故称秋风为金飙。

这首游仙题材的七律构思精巧，跳出了一般游仙诗一味慕求飞升的俗套。

诗歌前两联紧扣斗山观的仙人传说落笔，渲染出飘然欲仙的浪漫氛围，将读者带入清虚缥缈的天界想象之中。颈联铺陈三清、八景的仙家胜境，进一步烘托出遗世独立的逍遥意趣。尾联笔锋陡然一转，不写飞升之乐，反而以故林苍柏作为情感落点，将对俗世故土的眷恋之情写得深沉动人，让整首诗的意境从虚幻的仙境落回厚重的人间情怀，余味悠长。

这首诗是唐末五代诗人王仁裕游历秦州斗山道观时所作，斗山观是陇右一带历史悠久的道教宫观，相传古时曾有仙人在此拔宅飞升，留下诸多仙异传说。

王仁裕平生雅好游历名山大川，尤喜探访道教遗迹，他驻足斗山观时，观中留存的升仙旧迹触动心绪，便以游仙为题写下这首七律，寄寓自己既向往清虚仙境又难以割舍故土情怀的复杂心境。