长兴中题杜光寺

供奉这位高僧的道行丝毫没有可疑，传说他曾梦乘龙驾离世，身影没入沉沉的落晖。
冷暖交替的岁月里琉璃殿光影晕染，晨昏流转的时光中粗毛僧衣被渐渐磨损。
佛身历经几世传下世间有漏的尘缘，清净法相超脱三界之内全无是非挂碍。
满院长满青苔很少有人前来造访，松树旁的香台边只有野鹤自在翻飞。

• 毳衲衣用鸟兽细毛编织的粗陋僧衣，这里泛指僧人穿着的破旧衣物。
• 金体佛教术语，指佛的金身法相，此处也代指杜光寺前代高僧的肉身。
• 三界佛教将众生所处的世间分为欲界、色界、无色界，合称三界，代指所有凡尘俗世。
• 香台佛寺中供奉香火的台座，也泛指佛殿前方供人礼佛的坛台。

这首诗以题咏荒寺为核心脉络，前两联先追怀杜光寺前代高僧的神异事迹，点出佛寺悠久的历史与曾经庄严鼎盛的气象，笔调清寂古雅，自带佛门的空灵气质。

后两联笔锋一转落到当下寺院荒废的实景之上，以满院莓苔、野鹤翻飞的幽寂画面，烘托出人世沧桑、繁华易逝的深沉感慨，全程没有直白的抒情，却将怀古的怅惘完全融入景物描写之中，余味悠长，是五代题寺诗中颇具代表性的作品。

这首诗创作于五代后唐明宗长兴年间（公元930-933年），当时王仁裕正任职于长安，游览早已荒废的古刹杜光寺时有感而作。

杜光寺是唐代长安著名的佛寺，历经唐末战乱之后早已失去往日香火鼎盛的样貌，只剩残殿荒台，诗人睹物思人，追怀前代高僧的事迹，写下这首题壁诗。