怀三茅道友

俗世的纷扰不知何年才能消解旁人的讥嘲，十年光阴匆匆流逝，我终于踏上了三茅圣地。
我常常怀念在碧洞云窗下的旧日光景，曾经在落雪的夜晚向道友借来《黄庭经》抄录研习。
我有心求取修仙的至高境界，全凭道友当年传授的至理妙论，如今三茅五峰音信断绝，我无处探寻旧日深交。
讲道场所的诸位仙侣想必会笑我痴顽，只因为我始终不肯抛却俗世的虚浮功名。

• 三茅即三茅山，又称茅山，道教名山，是道教上清派的发源地。
• 黄庭指道教核心经典《黄庭经》，主要记述养生修仙的义理，是上清派的重要典籍。
• 丹桂道教传说中的仙界灵树，此处代指修仙证道的至高境界。
• 五峰三茅山的五座主峰，此处代指三茅山中道友隐居的居所。
• 杏坛此处指山中道友聚众讲道的场所，并非孔子讲学的杏坛。
• 浮名俗世中虚浮无实的功名利禄。

这首诗以“怀”字贯穿全篇，情感层层递进，将对旧友的深切思念，与自身困于俗世的矛盾怅惘抒发得淋漓尽致。

首联从自身的俗世浮沉落笔，点出阔别三茅的十年时间跨度，为全诗的怀人情绪铺垫了怅然清冷的基调。颔联转入对往昔同游岁月的追忆，雪夜抄经的细节极富画面感，将二人相交的深厚情谊刻画得格外真切动人。颈联转而叙写别后的思念，音信断绝的遗憾进一步深化了怀人的情绪。尾联以自嘲收束，借仙侣相笑的想象，直白道出自己迟迟不肯抛却浮名的俗世牵绊，在淡淡的愧疚感中尽显对山中修道生涯的向往，全诗语言质朴情真，道韵醇厚，是唐代寄怀类道诗中的上乘之作。

这首诗是唐代崇道诗人熊皎的寄怀作品，三茅山即如今江苏句容的茅山，是道教上清派的祖庭，相传汉代茅氏三兄弟在此修道成仙，因此得名。

熊皎早年曾在三茅山与一众道友研学修道，后来他踏入俗世奔波宦途，与山中故交阔别十载，始终牵挂旧友，在怅惘的情绪中写下这首怀念道友的诗作。