镂鸡子

有幸恰逢清明佳节，欣喜遇见熟稔镂刻技艺的老手。
在蛋壳上雕出花样，争比美人的娇美容态，描摹月形竞秀出崭新的眉样。
彩绘晕染完工后蛋壳纹样仿佛空留月影，题诗完成后众人一同称道春日的美好。
谁能知晓这镂刻彩蛋的匠人如同怀藏美玉的贤士，清韵内含尚未在清晨吟出声响。

• 镂鸡子唐代清明节特有的传统习俗，指在鸡蛋壳上雕刻花纹、题写诗赋的游艺活动，也指代经过雕刻加工的彩蛋。
• 旧练人指熟习镂刻技艺的老手，“练”意为熟习、技艺娴熟。
• 怀玉者典出《老子》“圣人被褐怀玉”，原本指身披粗布外衣却怀揣美玉的隐者，此处既指身怀镂刻绝技的匠人，也暗喻怀才未遇的贤士。

这首诗是初唐咏物诗中描摹节俗的代表性作品，前两联完全贴合镂鸡子的活动细节展开，将蛋壳上的刻花、描月纹样和美人的脸容眉形作比，把无生命的彩蛋写出了鲜活灵动的女性美感，体物入微，画面感极强。

后两联由物及人，从完成的彩蛋纹样自然生发联想，最终落脚到“怀玉”的比兴内核，把普通的民间游艺活动拔高到对隐身怀才之士的体察，既符合咏物诗不滞于物的创作要求，也暗含了诗人自身尚未得志的身世投射，含蓄蕴藉，余味悠长。

这首诗是骆宾王早年漫游齐鲁期间创作的节俗咏物诗。

唐代清明节有镂刻鸡蛋、互赠彩蛋的传统游艺习俗，民间匠人会在鸡蛋壳上雕刻花鸟纹样、题刻小诗，是当时清明踏青时盛行的社交活动，骆宾王目睹这一民俗场景后有感而发，写下了这首作品。