赠禅月大师

我素来敬爱吾师天性洒脱自然，如同碧空明月映照着清水中的莲。
您的神通广大遍及恒河沙数世界之外，诗作的声名远扬高过整个文场。
从来听不到您在清晨云游时锡杖的声响，日常修行只听说您每夜都安然坐禅。
如今太平岁月大家都闲散无事，千万不要吝惜时间，常来我这里谈玄论道。

• 恒沙即“恒河沙数”，佛教用语，形容数量多到无法计算。
• 八米又称“八米春”，是唐宋时期对科举放榜时节的俗称，这里代指当时的诗坛文场。
• 振锡指僧人云游四方，锡是僧人所持的锡杖，行走时杖环振动发出声响。
• 安禅指僧人静坐入定，心神安定，不受外界干扰。
• 草玄出自汉代扬雄撰写《太玄经》的典故，代指研讨义理、谈玄论道。

这首诗通篇以敬慕的口吻落笔，首联以明月莲荷的清雅意象喻禅月大师的天然品性，不染半分尘俗，开篇就满溢清逸禅意。

颔联兼顾其佛法修为与文名成就，既赞其神通境界远超凡俗认知，又点出其诗名之盛冠绝当时，对仗工整，用典贴合人物身份。颈联描摹大师的日常行止，写他不奔逐俗务、清修自守的生活状态，不问世味的高僧形象跃然纸上。尾联顺势发出恳切邀约，语气自然松弛，尽显二人相知相得的深厚交谊，全诗辞气清雅，禅趣与文人意趣交融，是五代时期赠僧诗的代表性作品。

禅月大师俗姓姜名贯休，是唐末五代时期极具影响力的诗僧、画僧，擅长画罗汉，诗作风格清奇，前蜀政权建立后被蜀主王建尊为禅月大师，留居成都。

王锴是前蜀的宰相，博学多才，喜好与方外僧人交游，与贯休往来密切，这首诗就是他赠给贯休，表达仰慕之情并邀约过从的作品。