题邓真人遗址

邓真人修满三千功德飞升仙去，只在山前留下了旧日隐居的故居遗址。
如今只见悠悠白云长久地掩映此地，没人知道凡尘俗世已经历经了多少回兴盛衰亡。
山风拂过松梢仿佛吹动了当年仙人的云旗，霜露沾在棕叶上好似垂落了仙鹤的羽翼。
近世已经没有人来探寻这修仙的异闻旧事，唯有荒泉载着月影倾泻入清冷的秋池。

• 邓真人传说中修道成仙的邓姓隐士，生平事迹已不可详考。
• 三千功满道教术语，指修行者积累满三千件善事功德，即可得道飞升。
• 隐基隐居修行的旧居遗址。
• 浮世指人间俗世，因世事虚浮无定故称浮世。
• 霓旌传说中仙人出行时仪仗所用的彩色旌旗，以虹霓为饰。

这首题咏仙迹的七言律诗，以今昔对照为核心脉络，开篇点出仙人飞升、旧址留存的核心题旨。

颔联以长伴的白云反衬人世的几番兴衰，将永恒的自然与短暂的人事做对照，生出浓郁的沧海桑田之感。颈联运用虚实相生的手法，将眼前的松风、棕霜之景，联想为仙人仪仗、仙鹤羽翼的幻景，把荒寂的遗址写出了缥缈的仙气。尾联收束到当下无人问津的荒寂场景，以野泉泻月的清泠画面作结，余韵悠长，将怀古的怅惘与对仙道寂寥的感慨融于景中，不着一字而情致深远。

这首诗收录于《全唐诗》卷五百六十二，是唐代诗人王元游历道教名胜时，途经传说中邓真人得道升仙的旧居遗址所作。

中晚唐时期道教仙迹题材的题咏诗十分盛行，诗人往往借凭吊荒颓的仙迹，抒发对世事变迁、仙踪难觅的怅惘之感。