赠和龙妙空禅师

翰林院旧迹坐落在清如明镜的水潭边，孤高峻拔的高僧就在此地参禅修行。
他出世弘法正是佛门教化兴盛之时，安坐修行恰逢国家太平安定的岁月。
身心如同光洁通透的摩尼宝珠一般洁净，言语同锋芒锐利的智慧之剑一样坚利。
修行的道果已经圆满，世俗的声名也已顺遂，眼看他将千百周环绕香筵受众人尊崇供养。

• 镜潭形容水面澄澈如镜的水潭，是和龙当地的一处名胜。
• 孤峭形容人品性孤高脱俗，峻拔不群。
• 信门兴化指佛门广弘教化、信众归向，佛法兴盛的局面。
• 尼珠即摩尼珠，佛教传说中光洁通透的稀世宝珠，常用来比喻众生本自清净的无染心性。
• 锋铓同“锋芒”，指锐利的气势。
• 道果佛教术语，指修行者经过长期修持之后所证得的圆满果位。
• 千匝千圈，形容环绕的周数极多。

这首诗是典型的禅门赠诗，整体风格清和庄重，全无浮艳辞藻，句句都紧扣对高僧的称颂主题。

首联以镜潭边的翰林遗迹起笔，为高僧的禅修之地铺垫出清幽古雅的环境底色，“孤峭”二字精准点出妙空禅师超凡脱俗的品性。颔联将个人修行的际遇与时代太平的背景结合，既赞颂了禅师所处的弘法好时机，也暗含对当世安定的肯定。颈联连用两个佛教经典意象，以尼珠喻心性清净，以慧剑喻辩才锐利，将禅师内外俱修的高深境界刻画得生动可感。尾联收束全诗，直接点出禅师修行圆满、声名远播的成就，余韵悠长，尽显诗人对禅门大德的尊崇敬仰之意。

这首诗收录于清代编纂的《全唐诗》卷七百六十八，是唐代诗人夏鸿赠予和龙地区高僧妙空禅师的寄赠之作。

夏鸿生平传世史料极少，仅知其为唐代中后期文人，这首诗是他游历边地、寻访禅门大德时，为称颂妙空禅师的清修德行而写下的作品。