和王记室从赵王春日游陀山寺

随从绘有鸟形旌旗的仪仗寻访佛道胜地，在如灵鹫山一般的山寺亲近栖居的修真之人。
四禅的义理彰显清净的修行业行，三空的妙谛广植殊胜的善业因缘。
吉祥的溪流通连层层叠叠的山涧，智慧的日光皎洁如同重叠的轮影。
树叶浓暗掩映得如龙宫般的殿宇格外幽深，花光明媚衬出鹿苑一样的佛寺满园春意。
精妙的谈说穷尽佛法的深奥旨趣，玄妙的辩辞浸润幽深的义理源流。
高雅的曲调终究难以唱和，我才疏学浅只能徒然奏出下里巴人的俗音。

• 鸟旟绘有鸟类图案的旌旗，这里代指赵王出行的仪仗。
• 鹫岭原本指佛陀说法的灵鹫山，这里用来代指陀山寺所在的山。
• 四禅佛教术语，指色界天的四层禅定境界，是修行者澄静思虑的修习法门。
• 三空佛教术语，指我空、法空、俱空三种空观，是大乘佛法的核心义理。
• 慧日佛教以日光比喻佛的智慧，认为它可以破除世间的无明昏暗。
• 鹿苑原本指佛陀最初说法度化五比丘的鹿野苑，这里代指陀山寺。
• 巴人即《下里巴人》，指代通俗浅陋的乐曲，这里是作者自谦才疏，难以唱和对方的高雅诗作。

这首五言排律通篇以佛典融入游宴题材，将春日山寺的秀丽景致与佛教义理自然结合，毫无堆砌生硬之感。

全诗从随驾出游起笔，逐步铺陈山寺的禅意氛围：山涧流通、日光皎洁、叶密花明的春景，处处暗合佛家的清净旨趣，末尾以唱和的自谦收束，精准点出酬赠的题旨。全诗对仗工整，用典贴切，既展现了初唐佛寺游览诗的典型风貌，也体现出骆宾王早年就已经具备十分娴熟的诗歌创作技巧。

这首诗是初唐时期骆宾王的早期酬唱作品，创作于他任职赵王府属官期间。

当时骆宾王在赵王李元景幕下供职，随同赵王与王府掌管文书的僚属王记室一同赴陀山寺春日游览，王记室先作同题游山诗，骆宾王便写下这首和诗，记录游寺的所见所感，将佛理意趣融入春景描摹之中。