四月八日题七级

化城分鸟堞,香阁俯龙川。
复栋侵黄道,重檐架紫烟。
铭书非晋代,壁画是梁年。
霸略今何在,王宫尚岿然。
二帝曾游圣,三卿是偶贤。
因兹游胜侣,超彼托良缘。
我出有为界,君登非想天。
悠悠青旷里,荡荡白云前。
今日经行处,曲响号盖烟。

译文

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佛塔如同幻化的城郭分立在女墙之上,华美香阁居高俯瞰蜿蜒的龙川。
层层叠叠的梁栋几乎触碰高空黄道,重重飞檐仿佛架在缥缈的紫色烟霞之间。
塔上的铭文并非晋代遗存,壁画还保留着南朝梁代的风貌。
昔日的霸王宏图如今早已消散无踪,唯独这座古寺佛塔还巍然屹立。
两位先帝曾来此巡游礼圣,三位贤卿也都是当世齐名的才俊。
趁着这般良机与同游的佳士相伴,超脱尘俗依托这份殊胜的佛缘。
我尚且身处有为的世俗凡尘,您却早已登临了非想的高远天界。
在悠远空阔的青蓝天宇之下,在浩荡舒展的白云之前。
今日我缓步经过这处古塔胜地,悠扬的曲声响彻在如烟的林霭之间。

注释

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  • 化城佛家语,指一时幻化的城郭,这里代指佛塔。
  • 鸟堞城墙上排列如鸟翼的矮墙,也叫女墙。
  • 黄道古代天文学指太阳在星空运行的轨迹,这里代指高远的天空。
  • 岿然高大坚固、屹立不倒的样子。
  • 有为界佛家语,指有为法覆盖的世间境界,即世俗凡尘的世界。
  • 非想天佛家语,即非想非非想处天,是三界之中最高的天界,这里代指超脱尘俗的至高境界。

赏析

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这是一首将咏物、怀古、佛理三者融为一体的五言古诗,开篇先铺陈七级佛塔的高耸形制,从俯瞰龙川到檐插紫烟,以极具张力的空间描写凸显出古佛塔的巍峨气势。

中间数句转向怀古,诗人由塔上的铭文壁画追溯到六朝梁代,昔日的霸王霸业、帝王巡游的盛景早已烟消云散,唯有这座古寺佛塔依然屹立,在古今对照中生出深沉的兴亡感慨。

末尾数句自然引入佛家义理,将自身的世俗行迹与佛塔指向的超脱境界相对照,最终收束于悠悠青云、荡荡白云的空阔意境中,情韵悠远,毫无说教的生硬感,尽显初唐五言游览诗的浑成风貌。

创作背景

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这首诗作于唐高宗显庆年间,当时骆宾王任职于江南道,四月八日是传统佛教浴佛节,“七级”即七级佛塔,是南朝时期遗留的著名古寺建筑。

诗人在浴佛节当日游览这座饱经六朝兴衰的古佛塔,触景生情,将怀古幽思与佛家义理相融,题写此诗于塔壁之上,是骆宾王早期游览诗的代表作品。