瑕瑜不相掩

怀藏璞玉的人往往难以分辨出玉的本质，美与丑常常容易混淆交融。
坚贞的玉姿本来就特出明达，就算有微小的瑕疵也会被打磨去除。
泾水和渭水的清浊终究截然不同，玉的瑕疵与美质自然也不会混同。
玉的光华大半能穿透石质，丝毫不会掩盖它如虹一般的浩然气韵。
玉质细密坚实确实称得上聪慧，若刻意包藏瑕疵又怎能称作忠正。
驻足端详就能分清美与恶，如今恰好遇到善于辨玉的良工。

• 抱璞指怀藏未经雕琢的璞玉，典出和氏献璞的典故。
• 妍媸美和丑，妍指美好，媸指丑陋。
• 贞姿指玉坚贞纯粹的天然资质。
• 特达原指德行特出、光明磊落，这里指玉质通透明达的特性。
• 磨砻打磨雕琢，砻是磨的意思。
• 泾渭指泾水和渭水，古有泾清渭浊之说，二者清浊分明。
• 瑕瑜玉上的斑点为瑕，玉的美质为瑜，常用来比喻事物的缺点和优点。

这首咏物诗紧扣“瑕瑜不相掩”的核心题旨，全程以玉为喻，层层递进阐发义理，是唐代试帖诗中的上乘之作。

全诗没有堆砌辞藻，始终围绕玉的物理特性展开联想，从璞玉难辨写到瑕瑜自分，最终落脚到选才辨士的现实主旨，既符合应试诗的格律要求，又寄寓了诗人对公平选才的期许。诗中“气如虹”的意象将玉的气韵升华为人的品格气度，跳出了单纯咏物的局限，托意深远，余味悠长。

这首诗是唐代诗人武翊黄的应试试帖诗，收录于《全唐诗》第四百七十九卷。

试帖诗是唐代科举进士科考试的规定诗体，命题多取自经史典故，本题“瑕瑜不相掩”出自先秦以来关于玉之品性的传统认知，核心意涵为玉的瑕疵与美质都不会被人为掩盖，美恶自现。武翊黄为元和元年状元，以才学著称，这首诗正是他借咏玉阐发人才品评应当秉持公心、善恶分明的应试之作。