赠进士李守微

你容颜常驻不老任凭岁月流逝，家境贫寒却自在游历于权贵人家之间。
修炼出一身浩然正气道行定然深厚，涵养住自身先天元神，修道的功夫丝毫没有偏差。
脚上拖着以鹤毛织成的干爽鞋履，手中拄着筇竹制成的手杖，竹节清瘦枝杈嶙峋。
你为何还不回到蓬莱仙山去修行呢？人间的蟠桃都已经开过又谢了好几轮啦。

• 童颜指孩童般红润不老的容颜，道家认为修行得法的人可以长保这种状态。
• 元神道家核心术语，指人先天的清净真性，是修道过程中重点涵养守护的内在根本。
• 舃曳舃通“屣”，拖着鞋子，是闲散自在、不拘俗礼的姿态。
• 毾㲪原指带花纹的细毛织物，这里特指用鹤毛编织成的干爽鞋面料。
• 筇节筇竹的节干，筇竹多生长在西南深山，质地坚实轻便，是古代制作手杖的上等材料。
• 槎牙也作“杈丫”，形容枝干错落凹凸的样子，这里指筇竹手杖的竹节嶙峋有致的形态。
• 蓬阆即蓬莱阆苑，神话传说中位于海上的神仙居所。
• 蟠桃神话传说中的仙桃，传说三千年一开花、三千年一结果，食用后可以长生不老。

这首诗通篇围绕友人李守微的修道状态着笔，前两联直接赞美他的修行功底，点出他虽身处俗世交游，却早已炼就浩然正气、稳固内在元神，道心丝毫不受尘俗干扰。

颈联两句用工笔描摹友人的行止细节，鹤毛鞋、筇竹杖两个极具隐逸色彩的意象，将一位清癯出尘、不事俗物的修道者形象刻画得跃然纸上。尾联以设问收束，巧用蟠桃几度开谢的仙话典故，调侃友人久留俗世不归仙山，既暗含对他道业已成的高度肯定，也藏着劝其归隐求仙的殷切期许，全诗道韵悠长，清逸脱俗。

这首诗收录于《全唐诗》卷七百六十八，是唐代诗人韩屿留存的唯一传世作品，为写给友人李守微的赠言诗。

李守微是唐末知名的慕道士人，曾考中进士，常年修习道术、云游四方，诗人见他道心坚定、修行深厚却迟迟未归隐仙山，便作此诗相赠。