仲秋太常寺观辂车拜陵

南宫初开律,金风已戒凉。
拜陵将展敬,车辂俨成行。
士庶观祠礼,公卿习旧章。
郊原佳气引,园寝瑞烟长。
卤簿辞丹阙,威仪列太常。
圣心何所寄,惟德在无忘。

译文

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南宫官署刚刚开启仲秋的节令律管,清凉的秋风已经带来了秋日的寒意。
拜谒先帝陵寝将要表达至诚的崇敬,天子的礼车整齐排布成浩荡的仪仗队列。
官民百姓一同观览祭祀的正式礼仪,三公九卿都熟习前代流传的典章制度。
郊野平原之上祥和的气象绵延流转,陵园寝殿之中祥瑞的烟气悠长不散。
天子的仪仗队伍辞别朱红的皇宫宫门,整肃的威仪全由太常寺统筹排布。
圣上的心意要寄托在什么地方?唯有以仁德为根本,时刻不忘先祖的训诫。

注释

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  • 南宫此处代指太常寺,古时太常寺官署位于南宫区域,同时也对应其掌管乐律、节令的核心职能。
  • 金风指秋风,古代以五行配四季,秋属金,因此将秋风雅称为金风。
  • 车辂天子专属的仪式礼车,是古代皇家举行重大祭祀活动时使用的最高等级仪仗车驾。
  • 士庶士族阶层与普通平民,泛指所有观礼的官民群体。
  • 园寝指代帝王陵寝,即陵园中供奉先帝神位、举行祭祀仪式的寝殿建筑群。
  • 卤簿古代帝王出行时随行的专属仪仗队,不同等级的卤簿有严格的规制要求。
  • 丹阙涂成朱红色的宫门,是古典文学中皇宫、帝王居所的常用代称。
  • 太常即太常寺,唐代最高级别的礼仪主管官署,专门掌管宗庙祭祀、礼乐仪轨相关事务。

赏析

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本诗是唐代为数不多的完整记录皇家拜陵仪式全过程的文学作品,叙事脉络极为清晰严整。

全诗从仲秋的时令特征起笔,由远及近层层铺陈,依次写到仪式筹备、官民观礼、郊野祥瑞、仪仗出宫等不同场景,最后以点明核心主旨收束,对仗工稳措辞肃穆,完全契合祭祀题材的庄重氛围。

诗作没有刻意堆砌华丽辞藻,而是以平实厚重的笔触还原了唐代皇家陵寝祭祀的盛大场面,最后落点于「惟德在无忘」的儒家仁政核心思想,跳出了单纯记录仪式的层面,赋予了诗作更深层的政治文化内涵,也是研究唐代陵寝礼仪制度的重要文学佐证。

创作背景

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这首诗收录于《全唐诗》卷三百零七,是中唐时期创作的官方礼仪题材五言排律。

唐代礼制明确规定仲秋时节要举行拜谒先帝陵寝的盛大仪式,太常寺作为主管宗庙祭祀、礼乐仪轨的核心官署,全程统筹仪仗排布、流程推演等各项事务。作者苗仲方当时任职于太常寺,全程观览了辂车仪仗出京拜陵的全过程,有感于仪式的庄严肃穆,便创作了这首纪实性的诗作。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: