题九天使者庙

独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。
秦淮两岸沙埋骨,湓浦千家血染尘。
庐阜烟霞谁是主,虎溪风月属何人。
九江太守勤王事,好放天兵渡要津。

译文

收起展开
我独自走进道宫拜谒最高的得道真神,焚香祷告并非为了自身摆脱贫贱的境遇。
秦淮河两岸的荒沙掩埋了无数征人的尸骨,湓浦一带千家万户的鲜血浸染了脚下尘土。
庐山的烟霞胜景如今谁是它的主人,虎溪的清风明月又该归属于何人。
九江太守正尽心于王室的平乱大业,应当尽快调度正义的军队渡过要害渡口平定战乱。

注释

收起展开
  • 玄宫道教对庙宇的尊称,这里特指九天使者庙。
  • 至真道教对最高阶位得道真神的尊称。
  • 湓浦即湓水,今江西九江境内的龙开河,诗中代指九江全域。
  • 庐阜庐山的别称,是江南知名的道教、佛教名山。
  • 虎溪庐山名胜,位于东林寺前,相传东晋高僧慧远送客不过虎溪。
  • 勤王事为王室的安定事业尽心效力,诗中指平定战乱、安抚地方。
  • 要津水陆交通位置关键的渡口要道。

赏析

收起展开
这首诗完全突破了普通题庙诗作多祈求个人福佑的俗套,开篇就直接点明自己入庙焚香不为自身贫贱境遇,立意远超同类作品,立刻将诗歌的格局拉向了对现实民生的关切。

中间两联以极具冲击力的白描笔触,勾勒出战乱席卷江南的惨状:沙埋征骨、血染尘土的画面触目惊心,而名山胜景无人为主的慨叹,更凸显出乱世之中万物失序、生灵涂炭的荒寒感,字里行间满是沉痛。

末尾两句寄望地方守臣能够主持正义、平定动乱,没有空泛的求神祈福,而是把太平的希望寄托在人的作为之上,充分体现出诗人身处乱世心系苍生的真挚情怀,在唐末诸多题咏道观的诗作中,是极具现实主义感染力的佳作。

创作背景

收起展开
这首诗创作于唐末藩镇割据、战乱频仍的动荡时期,当时江南民生遭受战乱极大摧残,百姓流离失所,满目疮痍。

九天使者庙是唐代以来庐山周边供奉道教九天使者的知名祠庙,诗人途经此处拜谒神庙,没有像寻常游客那样祈求个人福运,而是心系乱世苍生,有感而发写下这首忧怀现实的诗作。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: