奉和登会昌山应制

帝王的神思悠游进入虚寂玄妙的至高境界，此番尽兴游览仿佛来到了上古圣君到访过的具茨山。
帝王所乘的华美车驾登上层叠绵延的远峰，饰有云纹的銮舆穿行在繁花丛中，行进得格外舒缓从容。
在山泉丘壑之间凝神静思的时刻，正是春日祥和之气遍洒天地、普降恩泽的时节。
天子的车驾顺应天时民心而动，整个天下都呈现出太平和乐的繁盛景象。

• 睿想古代对帝王的思虑、神思的敬称。
• 希夷语出《道德经》，指虚寂玄妙、无形无迹的至高精神境界。
• 具茨传说中的上古山名，相传黄帝曾登此山拜见隐士大隗，此处借该典故比况帝王所登的会昌山，将帝王行迹与古圣君并举。
• 云辂饰有云纹的天子专属车驾。
• 阳和指春日祥和温暖的天地之气，也代指帝王布施的恩泽。
• 六龙传说中天子的车驾由六匹龙马拉动，后世用来代指天子的车驾，也可直接代指帝王本人。
• 雍熙指天下太平、万民和乐、昌盛安宁的治世景象。

这是一首格律严整的五言应制律诗，全篇用典典雅贴切，措辞庄重得体，完全符合宫廷奉和作品的创作规范。

诗作开篇借用黄帝登具茨山的典故，将帝王的游山之举与上古圣君的行迹相提并论，既贴合登览的主题，又不露痕迹地完成了颂美。中间两联铺陈写景，将车驾登山的从容姿态与山间春日的明丽景致相融，画面雍和舒缓，毫无局促之感。末联收束到对天下太平的赞颂，将一次普通的游山活动上升到君圣民安的治世高度，立意高远，气度从容，是初盛唐时期宫廷应制诗的代表性作品。

这首诗收录于《全唐诗》卷八十八，属于典型的唐代宫廷应制类作品。

当时帝王巡幸游览会昌山，随行的臣子赵起为应和君主所作的登览御诗，写下了这首颂美之作，全篇契合君臣同游的场景，尽显初盛唐宫廷文学的雍容气度。