闰月定四时

圣明的时代承袭唐尧的历法传统，始终用设置闰月的方法校正岁时节令。
六十甲子周期余下的零散时日可以归置为闰月，四季的运转便完全契合既定的节序。
春分、秋分、夏至、冬至的节令绝不会出现偏差，日月的盈缩变化确实准确无欺。
北斗的斗柄重新指向甲位，候气的律管再次推演历数的分际。
上古执掌历法的羲氏与和氏，行事全都谨遵历法的准则。
愿这完备的历法契合天地自然的运化规律，永远作为治世的最高准则。

• 圣代对当朝的颂美称谓，指政治清明的时代。
• 尧历上古帝尧时期创制的历法，传说尧命羲和观测天象制定岁时。
• 六旬指天干地支搭配而成的六十甲子周期。
• 四序即四季，春、夏、秋、冬的节序。
• 分至春分、秋分与夏至、冬至的合称，是上古历法中最重要的四个时间节点。
• 愆素偏离平素的既定规律，出现差错。
• 斗杓北斗七星的柄部，古人通过斗柄指向判断时节变化。
• 灰琯古代候验节气变化的律管，将葭灰置于管中，节气至则灰动。
• 羲氏、和氏传说中帝尧时期负责观测天象、制定历法的两位官员。
• 元龟大龟，上古用于占卜测知未来，后世引申为可长久遵循的至高准则。

这首诗全篇紧扣“闰月定四时”的核心主题，用典精准贴合，几乎句句都与上古历法传统相关，没有脱离题旨的冗余笔墨，完全符合试帖诗“命题尽意”的创作要求。

诗作风格典雅庄重，既饱含对当朝治世的颂美之意，又将古代天文历法的严谨性展现得淋漓尽致，末尾落点于历法作为国家治世根本的价值，立意高远，是同类应试诗作中的优秀作品。

这首诗是唐代科举制度下的典型试帖诗，题目出自儒家经典《尚书·尧典》中“以闰月定四时成岁”的记载，是专为科考应试所作的命题诗作。

作者乐伸是唐代贞元年间的进士，生平传世记载不多，这首作品收录于《全唐诗》，是为数不多的以古代历法制度为核心吟咏对象的唐代诗作。