闰月定四时

累积的时日归总之后设置闰月，羲和掌管历法是从古延续的旧制。
精确到分铢的刻度标注斗柄指向，通过日月运行的盈亏校正人间时序。
节气物候暗中相互呼应，星辰运行自然契合既定的周期。
每一寸光阴都不会随意偏差，长久沿用的历法确实没有半分欺瞒。
时刻的确定要靠铜壶滴漏来辨识，还要依据玉律的节律来推演。
天道高远明晰终究不会出现谬误，持镜照察的历法体系本质上大公无私。

• 羲和上古传说中掌管日月运行、制定历法的天神，后世也用来指代朝廷负责天文历法的官员。
• 斗建即北斗星的斗柄指向，古人以初昏时斗柄所指的方位来确定月份，是古代历法的重要依据。
• 盈缩原指日月运行的长短进退，这里指天体运行的周期变化。
• 铜壶即铜壶滴漏，是中国古代用来计量时刻的计时器具。
• 玉律古代以玉制成的律管，古人认为音律和历法的节律相通，因此常用律管的候气结果来推演时令变化。

这首诗是典型的唐代试帖诗作品，全篇对仗工整，格律严整，围绕闰月定四时的核心主题层层递进，从历法的起源讲到具体的测算方法，最后落脚到天道公正、历法无私的立意上，正大端方，完全符合应试诗的创作规范。

全诗没有堆砌晦涩的典故，而是将古代天文历法的相关常识自然融入诗句当中，语言质朴庄重，既体现出诗人对儒家经典和天文知识的熟稔，也暗含了对当时朝廷历法精准、时序清明的赞颂，是研究唐代科举诗和古代天文观念的重要文本。

这首是唐代贞元年间进士科的应试试帖诗，诗题出自《尚书·尧典》中“以闰月定四时成岁”的记载，是古代科举考试中考察士人对天文历法、儒家经典熟悉程度的命题诗作。

徐至的这首作品是现存唐代省试诗中较为知名的咏历法篇目，全篇严格契合试帖诗的格律要求，围绕“闰月定四时”的核心主题逐层铺展，没有脱离题旨的游离内容。