瑕瑜不相掩

从山石中开采出的温润美玉，瑕疵与美质向来天然共存于本体之中。
美好与丑陋会凭借不同的色泽自然显现，叩击玉石发出的音韵确实各有独特风致。
不刻意遮掩美质的坦荡本心，和刻意挑出瑕疵的用意本就相通共存。
玉石的光华从缜密的质地中焕发出来，它的清润品性全仰仗后天的打磨淬炼。
秀美的玉质绝非要掠取他人的美名，坚贞的姿质绝不会背弃本有的忠纯品性。
如今倘若要将它雕琢成合用的器物，鉴别把控的分寸全靠技艺精良的工匠。

• 瑕瑜玉上的斑点为瑕，玉的光彩为瑜，此处指代事物的缺点与优点。
• 妍媸美好与丑恶。
• 竝同“并”，并列、共存的意思。
• 磨砻打磨、磨砺，指对玉石的雕琢加工工序。
• 攘善掠取他人的优点据为己有。
• 傥同“倘”，倘若、如果的意思。

本诗全程紧扣“瑕瑜不相掩”的核心题旨展开，以玉为核心吟咏对象，层层铺陈义理，逻辑脉络十分清晰。

全诗没有空泛议论，始终围绕玉石的物理特性推进：从玉石天生兼具瑕瑜的本质属性，到美丑异态、音韵殊别的外在表现，再到后天打磨成器的完整过程，最后自然引申出良工辨玉的寓意，暗合了选才用人时应当客观看待人才优缺点、不掩其长也不讳其短的政治内涵。

全诗对仗工整，用词典雅温润，既符合应试诗的体制要求，又将抽象的义理完全具象化，咏物与言理融合得十分妥帖，没有生硬说教的痕迹，是唐代试帖诗中的代表性作品。

这首五言排律是唐代科举考试中的典型试帖诗，命题出自《礼记·聘义》中“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕”的经典典故，是中唐时期应试文人围绕玉石品性阐发义理的应试作品。

唐代试帖诗要求紧扣题旨、对仗工整、语言典雅，本诗完全符合这类应试作品的创作规范，借咏玉的特性暗合当时朝廷选拔人才的取士标准。