戛玉有余声

敲击玉片的清响悠长难尽，听的人神思也随之变得澄澈清明。
那声响仿佛轻轻流出了门窗，又好似萦绕在屋檐的柱廊之间。
它紧接着随松风一同飘起，还和山涧的流水声交融在一起。
在雅乐之中应和着旧有的曲调，在高远的天际缓缓流转着余响。
余声像浮动的轻烟般越飘越远，柔柔和和地传入耳中分外轻盈。
想来这声响就像君子佩戴的玉饰，时常能在公堂之上鸣响合于礼仪。

• 戛玉敲击玉片，古代常以敲击玉发出的清越之声喻指清亮的乐声或诗文声韵。
• 户牖门窗。
• 檐楹屋檐下的廊柱，代指庭院近处的区域。
• 缥缈这里形容声音轻悠弥散、若有若无的样子。
• 君子佩古代贵族君子身上佩戴的成组玉饰，行走时玉片相击发出清脆声响，符合儒家礼仪规范。

全诗紧扣「戛玉有余声」的题面展开，全程从听觉感受落笔，不直接描摹玉的形态，专写玉声的流转变化，构思十分精巧。

诗人以空间位移串联起无形的声响：从近旁的户牖檐楹，到随松风涧水飘散，再延伸到高远的天际，把抽象的听觉体验转化为可感知的动态画面，将余声悠长弥散的特质表现得淋漓尽致。

末尾收束到儒家君子比德于玉的核心意涵，将玉声和君子行止合礼的佩玉鸣响场景关联，既贴合题旨，又符合应试诗需要承载的教化内涵，声韵清和，意境雅致，是唐代试律诗中的上乘之作。

这首诗是唐代科举考试中的省试应试诗，诗题出自《礼记·乐记》中君子比德于玉的相关典故，以戛玉余声为核心题旨进行创作，是典型的「赋得体」试律诗。

管雄甫生平史料记载极少，仅知为中唐时期的下层士人，这首诗是他参与进士科考试时留下的传世作品，《全唐诗》将其收录在卷七百八十中。