泗滨得石磬

泗滨的美石长久潜藏在清澈深水之中，终于在碧绿的水边缓缓显露形迹。
刚被捞出水面就展现出坚润纯粹的质地，悬挂起来敲击便传出如玉般清越的声响。
面对这稀世宝物我既欣喜又心生慨叹，它历经多少个悠悠春秋才得以重见天日到如今。
古旧的礼器正合我期盼已久的美好际遇，清和的韵律完全契合我平素深藏的本心。
为何它能遇上眼光明察的识者，恰好得以脱离那幽暗沉沦的水底。
从此以后它将被送入肃穆清净的宗庙之中，再也不会被水底的泥沙所侵扰。

• 浮磬原指泗水岸边露出水面的适合制磬的美石，此处指从水底捞出的古石磬。
• 碧浔碧绿的水边，浔指水边的深处。
• 贞质坚贞纯粹的质地，这里既形容石磬石材的坚硬温润，也暗喻君子的高洁品格。
• 良觌美好的相见，觌的本意是相见、会面。
• 宿心平素的心愿，向来秉持的本心。
• 清庙即宗庙，古代帝王祭祀祖先、举行重大礼乐仪式的清净肃穆的庙堂。

这首咏物诗结构极其工整，全程围绕“得石磬”的核心事件层层铺展，从石磬潜藏水底、出水显质，到被人赏识、最终将入宗庙，叙事脉络清晰流畅，毫无赘余之笔。

诗人全程采用比兴寄托的手法，以石磬沉埋水底多年的状态喻指贤才不被世人赏识的沉沦境遇，以石磬最终被识者发掘、送入清庙承担礼乐功用的归宿，喻指贤才得遇明主、得以施展平生抱负的人生路径，咏物却不滞于物，寄托遥深委婉。全诗语言清雅庄重，完全契合石磬作为上古礼乐重器的身份气质，无轻浮雕琢之语，情致温厚平和，是唐代咏物诗中工整得体的代表作品。

本诗收录于《全唐诗》卷四百七十二，是唐代中期典型的咏物类诗作。

泗滨即泗水之滨，《尚书·禹贡》中早有“泗滨浮磬”的记载，泗水沿岸出产的石材是上古以来制作石磬这种礼乐重器的顶级原料。唐代文人常以出土古礼器为题创作咏物诗，借器物的际遇寄寓自身对贤才得遇明主、施展抱负的向往。