观北番谒庙

肃穆庄重的重重城郭之内，巍峨耸立的皇家太庙清净庄严。
天子的圣恩广泛遍及天下四海，远方的藩邦异族前来进献赤诚之心。
官员与藩邦使者的车驾服饰分排陈列，周边部族的人士纷纷改换汉家姓名以示归化。
祭礼完成之后众人一同百拜行礼，内心洁净无不竭尽忠贞之志。
祥瑞的云气晕染出千重色彩，上古的箫韶乐曲演奏出九遍和声。
天子的仪仗随日影移动缓缓前行，旌旗随风翻动显得轻盈舒展。
太平盛世威仪隆重盛大，丰收之年祭祀的供品丰盛充盈。
我惭愧自己没有出众的文才来歌颂圣德，只能在这里仰望这些达官显贵的身影。

• 肃肃肃穆、庄重的样子，多用来形容礼制场合的整肃氛围。
• 巍巍形容建筑物高大巍峨的样子。
• 覃布濩覃为扩展、延及之意，布濩指散布遍及，合指天子的恩泽广泛流布到所有地域。
• 冠盖古代官员的帽子和车盖，这里代指随行的文武官员与藩邦使者。
• 戎夷古代对周边少数民族的泛称，这里指北方的蕃邦部族人士。
• 箫韶相传是上古舜帝时期的正统雅乐，这里代指皇家祭祀时演奏的宫廷礼乐。
• 休运指太平祥和的美好时代气运。
• 俎豆古代祭祀时用来盛放供品的礼器，这里代指祭祀的供品与仪式。
• 簪缨古代达官贵人的冠饰，用来固定发簪与冠带，这里代指参与典礼的文武显贵。

这首诗全程以旁观者的视角铺陈北番谒庙的盛大场景，从太庙的整体氛围落笔，逐步延伸到典礼的各个环节，层次井然，画面感极强。

全诗对仗精工，用词典雅庄重，完全契合庙堂祭祀题材的风格要求，既渲染出大唐王朝四海宾服的强盛国势，也暗含了诗人身处盛世的自豪感。末尾两句自谦无才不足以颂德，更反衬出整个典礼过程中洋溢的威仪与祥和之气，是反映盛唐民族关系与国家气象的代表性诗作。

这首诗收录于《全唐诗》卷七百八十一，是盛唐时期的纪实性庙堂诗作。

当时唐王朝国力鼎盛，声威远播塞外，北方蕃邦部落纷纷遣使甚至首领亲自入京朝见天子，按照礼制拜谒皇家太庙，诗人王卓有幸旁观了这次盛大的谒庙典礼，有感于大唐的强盛与四夷宾服的局面，写下这首作品。