东都父老望幸

天子的车驾久驻关中秦地，洛阳的仪仗护卫早已空置。
关中虽说倚仗地势险要坚固，伊洛河川才是天下居中的核心。
父老们曾亲眼拜见过天子容颜，如今白发苍苍仍仰慕朝廷仁风。
盼望圣驾临幸实在相隔遥远，满怀的期盼之意无穷无尽。
往昔天子曾东行封禅泰山，如今父老伫立盼望登临嵩山。
天地的本心从来没有偏私差异，神祇的义理也全然相通。
天子的车驾如今尚在渭北长安，封禅的玉检早已等候在关东洛城。
万民的心愿终究难以阻遏，圣明的君主早日完成封禅刻石的大功。

• 銮舆皇帝乘坐的车驾，此处代指唐玄宗本人。
• 羽卫皇帝专属的仪仗护卫部队。
• 凭固倚仗地势险要、城防坚固。
• 鹤发代指东都的白发老年父老。
• 封泰岳指在泰山举行封禅大典，唐玄宗开元十三年曾亲赴泰山完成封禅。
• 维嵩即嵩山，出自《诗经》“维岳降神”的典故。
• 翠华皇帝仪仗中以翠鸟羽毛装饰的旌旗，代指天子车驾。
• 玉检封禅仪式中用来封存祭天文书的玉制封函，此处代指封禅仪典的筹备物料。
• 勒功刻石记录功绩，指完成封禅大典后将天子功业刻于嵩山山石之上。

这首诗以东都普通父老的第一视角铺陈情感，没有文人诗作的华丽雕琢，质朴恳切，将洛阳民众盼望天子临幸的拳拳之心写得淋漓尽致。

全诗层层递进，先点明长安久居、洛阳空置的现实落差，再从地理形胜的角度论证洛阳居天下之中的合理性，继而回溯过往封禅的盛事，将个体的期盼上升到天地神祇共许的公义层面，最后以万民意愿不可违的恳切态度收束，情感厚重真挚，是反映开元年间封禅文化与东都民众心态的珍贵民间诗作。

这首诗创作于唐玄宗开元年间，属于东都父老联名上表恳请玄宗东巡封禅嵩山的系列献诗之一。

当时唐玄宗长期驻跸长安，东都洛阳的老年父老感念此前唐高宗、武则天都曾在洛阳施政、登封嵩山，出于对太平盛事的向往，集体恳请玄宗移驾东都，赴嵩山行封禅大典，这首诗正是当时民众心声的直接体现。