文宣王庙古松

一棵棵古松整齐栽种在学宫之中，分行排列在古老的孔庙门前。
它树阴浓密的状态已经不是一日形成，这般苍翠的姿态不知从何年就已存在。
寒烟霜雾笼罩之时它的树影显得幽暗朦胧，清晨阳光洒落枝叶又格外鲜妍明丽。
靠近屋檐的树阴更加静谧安宁，临近台阶的树色格外鲜亮动人。
每每听闻庙中的钟磬之声便心生愧意，常常在参与祭祀典礼时满怀恭惭。
它最适合用来教导官学中的学子，在此处学习松树坚贞不移的君子品格。

• 文宣王即孔子，唐玄宗开元二十七年被追封为文宣王，后世孔庙也因此被称为文宣王庙。
• 列植整齐地成行栽种。
• 成均上古时期的国立大学名称，这里代指孔庙附属的地方官学学宫。
• 钟磬古代祭祀或正式仪式中使用的两种打击乐器，这里代指孔庙祭祀的礼乐之声。
• 豆笾古代祭祀时盛放祭品的两种礼器，竹制为笾，木制为豆，这里代指孔庙的祭祀典礼。
• 胄子原指贵族子弟，这里泛指官学中的青年学子。
• 贞坚坚贞不移的品格，这里既指古松耐寒苍劲的物性，也指儒家倡导的君子操守。

这首诗是典型的庙观题咏类咏物佳作，全程围绕孔庙古松的形象展开描摹，却句句不脱离孔庙的文教核心属性。

诗歌前六句从不同维度铺陈古松的形态：先交代其栽种的特殊位置，再点出其历经岁月的悠久历史，随后分别描摹烟霜笼罩、晨光洒落两种场景下古松的不同姿态，远近高低的层次分明，画面感极强，把古松苍劲清幽的特质写得跃然纸上。

诗歌后半部分自然由古松的景物描写过渡到孔庙的礼乐教化主题，将古松耐寒长青的物性，和儒家倡导的君子坚贞品格巧妙勾连，最终收束到教化育人的主旨之上，咏物而不滞于物，格调清雅端正，完全契合孔庙题咏的主题氛围。

文宣王是唐玄宗开元二十七年追封孔子的尊号，唐代各地普遍设立文宣王庙即孔庙，配套官学开展儒家教化活动，庙中常栽种松柏这类象征君子品格的树木。

本诗作者李胄是中唐时期的文人，生平仕履多与地方文教事务相关，他在拜谒当地孔庙时，见庙中栽种的古松历经岁月洗礼依旧苍劲葱郁，联想到儒家倡导的坚贞操守与教化使命，便写下这首咏物抒怀的五言古诗。