题邓仙客墓

仙鹤栖于长满灵芝的仙田，凡鸡却被关在樊笼之中，天界的清境哪里会和世俗尘俗全然相同。
既然说你已经在大白天得道成仙飞升而去，为什么人世间还会留存你的丧葬墓室呢？

• 芝田传说中仙人种植灵芝仙草的田地，代指仙界的居所。
• 上清道教神话体系里的最高天界“三清”之一，这里泛指神仙居住的清净天界。
• 白日升仙道教传说中得道之人不需要依托死后魂灵，直接在大白天带着肉身飞升天界成为仙人。
• 殡宫停放灵柩、安葬死者的墓室，这里指邓仙客的墓葬。

这首小诗以反诘的巧妙构思，打破了世俗对神仙传说的盲目迷信，在同类游仙题材作品中显得格外犀利鲜活。

全诗没有堆砌晦涩的道教典故，仅抓住“白日飞升成仙”和“人间留存墓葬”这两个完全矛盾的传闻点，用朴素的逻辑发出质问，语言直白却力道十足，暗含了对当时民间泛滥的伪神仙传说的嘲讽，兼具理趣与趣味。

这首诗是唐代佚名诗人（自号天峤游人）创作的题壁咏史诗，属于唐代游仙题材的讽喻类作品。

邓仙客是民间流传的修道人物，当地盛传他已经得道白日飞升，诗人途经其墓葬所在地，对这类神仙传说生出质疑，便写下这首短诗。