壁上诗二首·其一

我自从来到天台山，算起来总共已经游历了几万回。
此身漂泊就像行云流水，自在随性任凭自己来去。
逍遥自在全然没有俗世的纷扰，
忘却机心尊崇佛法大道。世间行路常有歧路彷徨的迷乱心，
芸芸众生都背负着诸多烦恼。
昏昏沉沉浮沉于俗世苦海，
飘转不定轮回在三界之中。
可惜人人本具的这一点灵明真性，
从无始以来就被外境掩埋遮蔽。
世间妄念如闪电忽然兴起，
生死纠葛纷纷化作尘世的尘埃。寒山常常特意前来探访我，拾得也总与我互相往来交游。我们推心置腹共谈明月禅理，浩茫的太虚广阔没有任何阻碍。佛法的边界本就广大无边，究竟一理普遍涵盖了所有万法。

• 天台即天台山，位于今浙江台州，是唐代佛教天台宗的发源地，也是丰干、寒山、拾得隐居修行的地方。
• 忘机忘却世俗的机巧功利之心，是禅者修养达到的一种物我两忘的境界。
• 三界佛教术语，指众生所处的欲界、色界、无色界，是众生轮回流转的三个居所。
• 灵物这里指人本具的清净佛性、灵明真性。
• 太虚原指浩瀚的天空，在禅理语境中代指万物本体的虚空境界。
• 法界佛教术语，指整个宇宙万有的本体与现象的总和。

这是一首典型的唐代禅门悟道诗，全诗没有堆砌晦涩的佛教典故，而是以质朴浅白的语言自述修行境界，将个人的逍遥自在与禅理的通透圆融完全融合。

诗的前半部分先写自己在天台山多年修行，如云水般任运自在的状态，随即点出俗世众生沉沦烦恼、被外境蒙蔽的普遍困境，暗含对世人的点化之意。后半部分记述与寒山、拾得的交游论道，三人同为国清寺隐居高僧，以禅心印禅心，在明月之下共证太虚无碍、法界圆融的至高境界，读来意境清旷，禅意盎然。

丰干是唐代天台山国清寺的高僧，相传他平日剪发齐眉，身着布裘，骑虎出入寺院，常人多不识其为得道高僧。

这首诗是丰干题写在寺院墙壁上的作品，是他自述修行心得的禅诗，也是研究唐代天台山寒山、拾得、丰干三大士交游事迹的重要文本。