荅僧澈

知玄 · 唐代

观君法苑思冲虚，使我真乘刃有余。
若使龙光时可待，应怜僧肇论成初。
五车外典知谁敌，九趣多才恐不如。
萧寺讲轩横淡荡，帝乡云树正扶疏。
几生曾得阇瑜意，今日堪将贝叶书。
一振微言冠千古，何人执卷问吾庐。

译文

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欣赏您在佛门法苑中思想虚玄冲远，足见您通达大乘真义，游刃有余。
如果佛家的祥瑞龙光真可随时期许，您定会爱惜僧肇当年初成论著的初心。
您通晓五车之多的世俗典籍，谁能与您匹敌？世间九趣中的英才，恐怕也比不上您。
佛寺讲筵之上，您谈吐冲淡豁达，此时京城的云树正长得繁茂错落。
不知几生修行您才深得佛法奥义，今日拿出贝叶经书，完全当之无愧。
您阐扬佛法精微之言冠绝千古，还有谁会拿着书卷，到我的草庐来问法呢。

注释

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法苑指佛门，是佛法荟萃修行弘法的处所。
冲虚冲淡虚玄，指佛门道家追求的玄妙高远境界。
真乘指佛家的大乘正法，真实不虚的根本教义。
僧肇东晋著名义学高僧，著有《肇论》等，是中国佛教史上重要的佛学理论家。
五车外典五车形容典籍数量极多；外典是佛教对佛经之外的世俗典籍的称呼。
九趣佛教术语，指九种众生有情的境界，此处泛指世间众生。
萧寺佛寺的别称，因梁武帝造寺命萧子云题字「萧寺」而得名。
贝叶书古代印度以贝树叶抄写佛经，因此后世用贝叶书代指佛经。

赏析

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这首诗作为佛门酬唱之作，风格雍容清雅，用典贴切自然，既符合同道相惜的身份，又尽显诗僧的文学修养。

全诗结构清晰，首联开宗明义，直接称赞僧澈的义理修为，点出酬答的主题。颔联、颈联连用佛家典故，赞扬僧澈兼通内外典籍的过人之才，用典紧扣身份，毫无堆砌生硬之感。「萧寺讲轩横淡荡，帝乡云树正扶疏」一句，以景衬情，既点明了讲经弘法的场景，又营造出开阔清雅的意境，是全诗的点睛之笔。

尾联写得谦逊得体，将对方推许到冠绝千古的高度，结句以反问自谦，收束得当，余味悠长，体现了唐代诗僧不重名位的佛门襟怀。整首诗格律谨严，对仗工整，情景交融，是唐代僧诗中的优秀作品。

创作背景

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这首诗是唐代高僧知玄酬答同道僧人僧澈的唱和之作。知玄字后觉，是晚唐著名高僧，早年就以才学闻名，后被唐僖宗赐号「悟达国师」，工于诗文，是唐代诗僧的代表人物之一。

僧澈是唐代同期僧人，同样精于义理、擅长诗文，与知玄交好，先投赠诗作给知玄，知玄便创作这首诗作答。这类作品是唐代诗僧交游文化的典型代表，反映了当时佛门人物兼通文学与佛学的文化风貌。

名句摘录

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观君法苑思冲虚，使我真乘刃有余。

若使龙光时可待，应怜僧肇论成初。