授炙毂子歌二首·其一

木液承载天魂，金液孕育地魄。
坎水离火运转如果散漫懈怠就难成丹功，金木相逢自有定数如同秦晋两姓联姻阴阳相合。
短期显现效验适宜六十天，远期修成正果则要三年之久。

• 炙毂子唐代道士王睿的别号，是本篇授道的对象，著有《炙毂子杂录注解》等作品。
• 坎离道教内丹核心术语，坎为水对应肾，离为火对应心，指代心肾相交、水火既济的内炼过程。
• 秦晋合原指春秋时期秦晋两国世代联姻的典故，此处隐喻内丹修行中阴阳二气交融和合的状态。
• 六旬六十天，是道教内丹理论中小周天筑基完成、显现初步效验的常规周期。

这是一首典型的道教内丹口诀诗，通篇以隐语喻实修，无多余藻饰，每一句都指向具体的修行准则。

全诗开篇以天地魂魄锚定内丹取法自然的核心逻辑，随后点明修持最忌散漫懈怠的关键原则，最后清晰给出近远期的效验节点，言简意赅，是留存至今为数不多的唐代民间内丹授道的原始文本，具备极高的道教文化史料价值。

这首诗收录于《全唐诗》神仙类卷，是唐代道士希道向号为炙毂子的学道者王睿传授内丹修持口诀的传道作品。

中晚唐时期道教内丹术逐步取代外丹烧炼成为修行主流，这类歌诀多化用《周易参同契》的象数术语，以隐晦的意象传递实修要旨，不在世俗间广为流传。