授马氏女诗

女子就像依附树木生长的寄生枝，男子就像凌冬不凋的冬青木。
冬青可以乘驾白鹅飞升，寄生也能跨上黄鹿遨游仙途。
倘若遇到贼寇欺凌侵扰，只管稳妥地抛下家族遁走。
早早地去往三清圣地修行，不要等到丹砂炼制成熟才动身。

• 寄生枝即桑寄生等依附于其他树木生长的寄生植物，此处用来比喻女修的修行依托属性。
• 冬青木冬青树的枝干，冬青经冬不凋，在道教意象中常用来指代坚贞不易的道心。
• 凌侵犯、欺凌。
• 三清道教最高神三清天尊，此处代指道教的天界仙境、清修圣地。
• 丹砂即朱砂，是古代道教炼制外丹的核心原料，此处代指世俗认知中固化的修行成果。

这是一首充满道教隐喻色彩的劝谕诗，通篇用浅白的比兴手法，没有堆砌晦涩的玄理，直白晓畅却暗含修行真意。

前两句以两种常见植物起兴，暗合男女修行的不同特质，第三四句进一步延伸意象，点出男女道徒各自的飞升乘具，充满浪漫的民间仙幻色彩。

后四句直接点明核心意旨，身处乱世不必贪恋世俗家族的牵绊，遇到危难应当果断放下俗务及早奔赴修行圣地，不必拘泥于外丹炼制的刻板流程，体现了唐代道教重“速证仙果”的灵活修行理念，在众多游仙诗中别具质朴恳切的风貌。

这首诗收录于《全唐诗》第八百六十一卷，是唐代隐世道士黄冠野夫传授给女道士马氏的修行箴言。

相传马氏女本为普通民女，乱世之中得遇异人点化，这首诗便是仙人指点她避祸修道、及早登仙的嘱托，带有鲜明的唐代中晚期道教世俗化修行指引的特征。