上安禄山

《周易》屯卦的卦象称云雷交汇，
正是天地初创的开创时世。雄才大略的您正全力筹划治理天下的纲纪大业。在马背之上征战沙场立下平定天下的赫赫战功。冒着漫天飞雪远赴京师朝见如海神般的圣明天子。

• 象曰出自《周易》，指卦象的解说辞，这里特指屯卦的卦象引申义。
• 云雷屯《周易》屯卦的卦象，上坎为云，下震为雷，象征万物初生、开创艰难的局势。
• 经纶原指整理丝线，引申为筹划治理国家大事。
• 朝海神以海神代指居于长安的唐玄宗，是对帝王的夸张性尊称。

这首诗是典型的干谒应酬之作，开篇直接取用《周易》经典卦象起兴，用云雷屯聚的意象烘托安禄山身处乱世、身负开创伟业的雄姿，用典典雅厚重，开篇就抬高了称颂对象的身份。

后两句笔锋转向具体事迹，“马上取天下”吹捧安禄山的边地战功，“雪中朝海神”截取安禄山冒雪赴长安朝觐的典型场景，画面感极强，全诗短短二十字，没有堆砌过多辞藻，却把对安禄山的推崇之意表达得十分到位，也成为后世研究天宝年间藩镇与士人交往关系的重要旁证材料。

这首诗创作于唐玄宗天宝年间，彼时安禄山身兼范阳、平卢、河东三镇节度使，手握近二十万重兵，权势煊赫，往来边地求仕的文人多有投诗干谒者。

卢言作为当时游走于河北边镇的下层士人，为求进身向安禄山献上此诗，极尽吹捧之能事，侧面反映出天宝末年边将势力坐大、朝野上下阿附成风的时代乱象。