恒岳晨望有怀

天地运转均分四季时序，五岳定界分列华夏九州。
造化的灵妙实在难以揣测，神明的功绩本就不易报偿。
北岳恒山向北毗邻代地，高峻的山峰向东横跨幽州。
绵延辽阔坐镇河朔大地，山势巍峨远超嵩山诸丘。
祭祀的礼仪彰显古老典制，祭坛祠庙排布在平旷田野。
苍劲古木浓密直插云霄，飞泻的山泉沿着道路分流。
我身为从官愧受辅佐治理的职分，奉持诏命前来敬献祭祀珍馐。
进献玉璧表达赤诚心意，钟鸣铿锵想来自有缘由。
郊野平原被初升朝阳照亮，丛生林木笼罩在晚秋之中。
靠近边塞风声格外凛冽，川原辽阔雾气渐渐散尽。
漂泊他乡颇多感慨触动，归乡的心愿迫切暗自祈求。
若宏大福佑能如我所愿，家族门楣定当再兴封侯。

• 二仪指天地、阴阳，是中国古典哲学中对宇宙二元本体的称呼。
• 四序指春、夏、秋、冬四季。
• 秀崿秀美高峻的山峰，此处特指恒山主峰。
• 澒洞也作“鸿洞”，形容山势绵延、地域开阔辽远的样子。
• 河朔古代地区名，泛指黄河以北的广大区域。
• 禋祠古代升烟祭祀天神的隆重礼仪，此处指官方祭祀北岳的典礼。
• 林薄指草木丛生的林间低洼地带。
• 徂秋晚秋，秋意将尽的时节。

全诗开篇以极为宏大的宇宙视野落笔，从天地时序、五岳分镇的整体格局切入，先为恒山铺垫出北方万山宗主的尊崇地位，起笔气势开阔，格调庄重肃穆。

中间八句依次铺陈恒山的地理形胜、祠庙古制、山林奇景，再转叙自身奉诏祭祀的身份与行事，由宏观到微观，由景物到人事，层层推进，脉络清晰。

后半部分紧扣诗题中“晨望”的核心特征，细致描摹清晨初日东升、边风凛冽、川雾渐收的塞上秋景，将恒山清晨独有的地域气象刻画得极具画面感，最后自然引出羁旅他乡的感慨与对福泽降临、家门兴盛的期盼，融纪行、祭祀、抒怀为一体，是唐代五岳祭祀题材诗作的代表性作品。

这首诗收录于中华书局版《全唐诗》卷七百八十，是唐代诗人李敻参与北岳恒山官方祭祀活动时所作。

唐代统治者极为重视五岳祭祀，北岳恒山作为北方镇山，是朝廷祭祀的重要对象。诗人当时以地方官员身份奉诏赴恒山献祭，在秋日清晨登山远望，目睹恒山壮阔景致与祭祀盛况，心有所感写下这首纪行抒怀作品。