云门山投龙诗刻（并序）

清晨登上云门山，一路向上足有千尺之高。
山的顶峰格外孤高耸立，盘旋的山路狭窄倾斜几乎难以通行。
前方正对开裂的坚硬山峰，下方俯临如同刀削而成的绝壁。
山南的向阳山坡灵芝繁茂秀美，山北的背阴崖壁被霞光映得通红。
巨大的山谷里风平浪静，浩渺的天地一望无际。
此时正值大雪初晴，严寒之下涧水凝结层层堆积。
恭敬地陈设送龙祭祀的仪轨，身着狐白裘衣安适端庄。
浩荡的恩泽来自圣明的君主，为天下祈福是地方长官的职责。
道教三元科仪的斋醮仪式启动，遍观天地五方的幽深玄奥。
祭祀的帐幕在青翠的山腰间连绵铺开，坐席铺设完毕，炼丹的洞门就此打开。
祝官起身敲响天鼓，众人跪拜传递写有祈福文辞的素册。
云霞之间朱红色的官服萦绕，山雾中黄色的礼服层层舒展。
手持玉版奉献一片赤诚的心意，佩戴仙饰的使者备好快马奔赴驿路。
芬芳的香气飘入山穴之门，祥瑞的云朵从岩石间升腾而出。
极致的诚心必然会招来神明感应，盛大的福分很快就会降临。
虚空之中忽然传来神明的话语，祝愿皇帝寿数绵延万千年百。

• 投龙唐代道教流行的祭祀仪式，将写有祈福诉求的玉简、金龙、金钮等投入名山灵洞或河湖之中，以向天地神明祈福。
• 弥孤耸格外孤高耸立。
• 盘途盘旋曲折的山路。
• 阳巘巘指山峰，阳巘即山的向阳坡面。
• 雪初霁雪后刚刚放晴。
• 冱寒严寒，天气极度寒冷。
• 方伯古代对地方最高行政长官的称呼，这里指时任北海郡太守的赵居贞本人。
• 章醮道教的斋醮祭祀仪式，用来祈福禳灾。
• 朱绂古代官员所穿的红色礼服，这里代指参与祭祀的官员。
• 旋来格格意为到来，指大福很快就会降临。

这首诗是典型的纪实性纪游祭祀诗作，全诗按照登山览景、陈设仪轨、祭祀祈福的顺序铺展，层次清晰分明。

诗作前半部分描摹云门山的雄奇险峻之景，笔力苍劲，将高山的巍峨气势尽数写出，后半部分细致还原唐代道教投龙仪式的完整流程，细节翔实可考，兼具文学价值与史料价值。全诗语言质朴厚重，没有过多雕琢修饰，在庄严肃穆的氛围中传递出盛唐地方官员对国家安定、君主长寿的美好祈愿，是研究唐代齐地文化、道教礼仪的珍贵文献。

这首诗作于唐玄宗天宝十一载（公元752年），时任北海郡太守的赵居贞主持云门山道教投龙祭祀仪式，仪式结束后将诗作刻于云门山摩崖石壁之上，是现存为数不多的唐代投龙仪式相关的石刻原始文献。

盛唐时期唐玄宗极度崇奉道教，将道教祭祀作为国典，各地名山普遍举行投龙仪式，为帝王祈福、祈求国泰民安，这首诗正是这一时代背景下的产物，石刻至今留存于山东青州云门山，可与《全唐诗》所载版本相互参校补正。