纪汤泉

这道温泉从哪个年代开始出现，仿佛是天地初分时就自然开凿形成。
五行之中水与火属性本是对立，是谁的力量将二者的功用合为一体。
在周易卦象中它对应既济卦，同时具备坎水和离火的双重特质。
地下仿佛有风轮在鼓荡热力，泉上仿佛有雷车在往来奔驰。
云霞翻动着这处火神掌管的井泉，日光朗照如同上古日出的汤池。
它的气质完全不同于礐石的冷硬，泉脉深处有灵砂的精气滋养。
骊山的温泉难道不算佳胜，却被杨贵妃的脂粉污了清名。
直到今天华清宫的树木，还徒然留给后世之人无尽悲叹。
上古的贤哲早已远去，这澄澈温凉的泉水才是我真正的师长。
在这里反复洗涤头发，就能消尽世俗的智巧，回归到寂然无我的状态。
涤荡毛发淬炼筋骨，就算是白发也能重新变得乌黑亮泽。
我十年来奔波在尘俗仕途之中，辜负了自己与隐逸世外的约定。
如今三伏酷暑时节，我又一次来到这汤泉之畔游览。
泉边的古寺里僧人踪迹稀少，只剩下墙壁上留存的旧题诗句。
再也见不到当年题诗的人，不由得让我久久叹息不已。

• 二仪指天地、阴阳，是中国古代哲学中天地初开时的两大本源。
• 既济《周易》六十四卦之一，卦象为坎上离下，象征水火相交、万事调和的状态。
• 坎与离《周易》八卦中的两个卦象，坎代表水，离代表火。
• 祝融上古神话中的火神，这里代指温泉的火性特质。
• 扶桑上古神话中太阳升起的神树，传说东方有汤谷，是太阳沐浴的地方。
• 灵砂道家传说中的仙药，这里指温泉中蕴含的矿物质精气。
• 玉环指唐玄宗的贵妃杨玉环，传说她常于骊山华清宫温泉洗浴。
• 希夷出自《道德经》，指寂然虚静、无形无迹的道家至高境界。
• 黟指颜色深黑。
• 汗漫期指与世外仙人相约遨游于广袤天地的隐逸之期。
• 三伏一年中气温最高的时节，分为初伏、中伏、末伏。

这首诗突破了贾岛历来窄小清奇的写景格局，开篇就从天地造化、周易义理的宏大视角切入，将黄山汤泉水火共生的独特自然属性渲染得极具奇幻浪漫色彩，没有堆砌细碎的苦吟意象，反而显得气韵开阔。

诗作中间以骊山华清池的典故作反衬，并未刻意批判帝王的荒奢行径，只是点出名泉一旦沾染世俗的骄奢污名，便只会徒留后人叹惋，自然引出下文对汤泉本真特质的推崇。

后半部分顺理成章抒发诗人的隐逸志趣，借汤泉涤荡尘俗的意象，寄托自己厌倦十年仕途奔波、想要返归本真的人生追求，末句落到古寺荒寂、旧题难寻的眼前场景，清冷孤峭的质感又回归到贾岛一贯的诗风当中，情理交融，余味悠长。

这首诗是贾岛晚年漫游皖南黄山时所作，黄山汤泉是当地久负盛名的自然胜景，贾岛慕名专程前往探访，目睹温泉水火相济的奇景，心有所感而写下这篇作品。

该诗原本未被宋代编纂的《全唐诗》收录，直到清代康熙年间闵麟嗣编撰《黄山志定本》时才将其辑入，后世学者通过多方考证确认其为贾岛的散佚作品，是现存贾岛诗作中篇幅较长的五言古体之一。