题云居上寺

山间石路上留存着诸多奇异的古迹，幽深的岩壁上镌刻着佛教的宝贵经文。
傍晚的烟霭笼罩着千重山谷，初升的新月将整座山峦照得通明。
归巢的宿鸟都能听懂佛寺清亮的诵经声，山中打柴的樵人早已习惯独自在山径行走。
我此番是随同亲友长辈一同游赏至此，哪里敢效仿避世隐居、不求声名的隐士呢？

• 宝经指镌刻在岩壁上的佛教珍贵经文，云居寺以石刻藏经闻名于世。
• 清梵指佛寺中僧侣诵经的清亮梵音。
• 樵人在山中砍柴的山野居民。
• 逃名指避世隐居，远离世俗，不追求声名。

这首诗通篇围绕云居上寺的清幽禅境展开，首联开篇就点出山寺石径蜿蜒、岩壁刻经的独特属性，直接烘托出佛寺浓厚的宗教氛围。

颔联写景尤为精妙，暮烟沉敛、千壑朦胧的暗调背景下，初升新月的清辉瞬间铺满整座山峦，明暗对比间勾勒出山寺空灵澄澈的夜色，意境清寂高远。

颈联以宿鸟谙熟诵经声、樵人惯于山径独行两个生活化的细节，进一步烘托出山寺远离尘嚣、人迹罕至的禅意氛围，动静相宜毫无雕琢痕迹。

末联点明创作缘由，说明自己是追随亲友同游至此，不敢效仿避世逃名的隐士，收束自然得体，完全契合同游晚辈题诗的身份语境。

这首诗是唐代士人游览幽州云居上寺时的题刻作品，原作刻于北京房山云居寺的唐代石崖遗存之上，后被收录入《金石萃编》《八琼室金石补正》等历代金石学典籍。

据同游者吉逾的诗序记载，吉播是吉逾的侄子，这首诗是他随同家族长辈亲友一同游赏云居上寺时所作，属于同游群体的唱和题壁诗。